ص ٣٥٥ · ٣٥٦ / ٤١٢
............................................................................................ ــ المتهاجرين على ما تقدم" (١). فالهجر (٢): ضد الوصل، والهِجْر والهجر (٣): ترك ما يلزمك تعاهده، ومنه قوله عز اسمه: ﴿اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: ٣٠]، وهجره وهاجره واهتجره (٤) ... قال السائب اخو الزبير: يا قوم جدّوا في قتال القوم ... واهتجروا النوم فما من نوم وقال الجوهري: "والتهاجر التقاطع، والهجر أيضاً الهذيان، وقد هجر المريض يهجر هجراً، فهو هاجر والكلام مهجور قال أبو عبيد: يروى عن ... إبراهيم ما يثبت هذا القول في قوله تعالى: ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: ٣٠]، قال: قالوا فيه غير الحق، الم تر إلى المريض إذا هجر قال غير الحق، والهُجرٌ بالضم: الاسم من الاهجار، وهو الإفحاش في المنطق والخنا. قال الشماخ: كما جدة الأعراف قال ابن ضَرَّه ... عليها كلاماً جاز فيه واهجروا (٥) وكذلك إذا أكثر الكلام فيما لا ينبغي ورماه بها جرات ومُهْجرات أي بفضائح" (٦). الهجر: "خلاف الوصل يقال: هجر أخاه إذا حرمه وقطع كلامه هجراً وهجراناً فهو هاجر ... والهُجْرُ بالضم: الفحش اسم من اهجر في منطقة إذا =
(١) مشارق الأنوار على صحاح الآثار ٢/ ٢٦٥. (٢) جمهرة اللغة ١/ ٢٣١. (٣) المحيط في اللغة ١/ ٢٨٣. (٤) أساس البلاغة ١/ ٤٩٦. (٥) فصل المقال في شرح كتاب الأمثال ١/ ٢٨، والفصول والغايات (لأبي العلاء المعري ت٤٤٩هـ)، ١/ ١٢٦. (٦) الصحاح في اللغة ٢/ ٢٤٣.