ص ١٨٥ · ١٨٧ / ٢٢٢
الإسناد. وأخرجه أبو داود (١) والنَّسائي (٢) من طريق عبد الْوَهَّاب بن أبي بكر، عن الزُّهْرِيّ، به.
الرَّبِيع بن سُلَيْمَان الْجِيزِيّ، هو: الرَّبِيع بن سُلَيْمَان بن داود الْجِيزِيّ، أبو محمد الأزدي المصري الأعرج (ت ٢٥٦ هـ)، ثقة (٣). أبو الْأَسْوَد، هو: النضر بن عبد الجبار بن نضير المرادي، أبو الأسود المصري، مشهور بكنيته (ت ٢١٩ هـ) (٤) قَال النَّسائي: ليس به بأس (٥)، وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات" (٦)، وقال أبو حاتم: صدوق، عابد، شبهّته بالقَعْنَبيّ (٧)، وقال ابن حجر: ثقة (٨). قلت: هو كما قال. نَافِع بن يَزِيد، هو: نَافِع بن يَزِيد الكلاعي، أبو يزيد المِصْرِي، ويُقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة القرشي (ت ١٦٨ هـ)، ثقة (٩). ابن الْهَاد، هو: يزيد بن عَبد اللَّه بن أسامة بن الهاد الليثي (ت ١٣٩ هـ)، ثقة مكثر (١٠). عبد الْوَهَّاب بن أبي بَكْر، هو: ابن أبي بَكْر رُفَيْع المدنيّ، ثقة (١١).
(١) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الأدب، باب في إصلاح ذات البين، رقم (٤٩٢١)، ٤/ ٢٨١. (٢) النَّسائي، السنن الكبرى: كتاب عِشْرَة النِّسَاء، رقم (٩٠٧٥)، ٨/ ٢٣٦. (٣) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٢٠٦، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ٩/ ٨٦. (٤) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٥٦٢. (٥) المزي، تهذيب الكمال، ٢٩/ ٣٩١. (٦) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٩/ ٢١٣. (٧) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٨/ ٤٨٠. (٨) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٥٦٢. (٩) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٢٠٦، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ٢٩/ ٢٩٦. (١٠) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٦٠٢، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ٣٢/ ١٦٩. (١١) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٣٦٨، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ١٨/ ٤٩١.