ص ١٦٥ · ١٦٧ / ٢٢٢
فَقَالَ: «هَلْ قَرَأَ مَعِيَ أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا؟ »، فَقَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ »، قَالَ: فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ بِالْقِرَاءَةِ مِنَ الصَّلَوَاتِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (١).
قوله: "فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ ... إلى آخره".
قال أَبو دَاوُد عقبه: "سَمِعْت مُحَمَّد بن يَحْيَى بن فَارِس، قال: قَوْلُه: فَانْتَهَى النَّاس من كَلَام الزُّهْرِيّ" (٢)، وقال الخطيب: "والصَّحِيح أَنَّه كلام ابن شهاب الزُّهْرِيّ" (٣). قلت: وقد صرح معمر أنه من قول الزُّهْرِيّ عند الإمام أحمد (٤).
أخرجه الإمام مالك (٥) عن الزُّهْرِيّ، به، ومن طريق مالك أخرجه أبو داود (٦) والتِّرْمِذِيّ (٧) والنَّسائي (٨) والإمام أحمد (٩).
(١) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام، رقم (٨٢٦)، ١/ ٢١٨. (٢) أبو داود، سنن أبي داود، ١/ ٢١٩. (٣) الخطيب البغدادي، الفصل للوصل المدرج في النقل، ١/ ٢٩٢. (٤) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة ﵁، رقم (٧٢٧٠)، ١٢/ ٢١٢. (٥) الإمام مالك، الموطأ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ١/ ٨٦. (٦) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام، رقم (٨٢٦)، ١/ ٢١٨. (٧) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الصّلاة، باب ما جاء في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر الإمام بالقراءة، رقم (٣١٢)، ٢/ ١١٨. (٨) النَّسائي، المجتبى: كتاب الافتتاح، باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر به، رقم (٩١٩)، ٢/ ١٤٠. (٩) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة ﵁، رقم (٨٠٠٦)، ١٣/ ٣٨٣.