ص ١٦٢ · ١٥٥ / ١٧٨
قَالَ لِمَ رَجَعْتَ قُلْتُ إِنَّ ابْنَ أَبِي خَدُّوَيْهِ ذَاكَرَنِي عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا قَالَ: فَحَدَّثَنِي وَرَجَعْتُ وَلَمْ يَكُنْ لِي (¬١) حَاجَةٌ بِالْكُوفَةِ غَيْرُهَا (¬٢) ٦٥ - أَخْبَرَنَا (¬٣) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنْبَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلَوِيهِ النَّيْسَابُورِيُّ ثَنَا أَبُو حَامِدٍ
(¬١) قوله"لي" ليس في ب. (¬٢) حديث أبي سعيد غريب بهذا السند، لذلك رحل الشاذ كوني من أجله وقد أخرجه الترمذي في الأضاحي من غير طريق الشاذكوني. "باب ما يستحب من الأضاحي طبع الهند ج ١ ص ١٨١" وقال: "حديث حسن صحيح غريب" "وفي طبعة بولاق ج ١ ص ٢٨٣ حسن غريب " لا نعرفه إلا من حديث حفص بن غياث ". وأخرجه أيضاً النسائي "ج ٧ ص ١٨٤ - ١٨٥" وابن ماجه "ص ١٠٤٦ رقم ٣١٢٨ " والحديث مشهور عن عائشة ﵂ أخرجه عنها مسلم في صحيحه "ج ٦ ص ٧٨" وأبو داود "باب ما يستحب من الضحايا ج ٣ ص ٩٤ ". (¬٣) في ب "أخبرني " وكذا في هامش آ وفوقه خ ص.