ص ٩٤ · ٩٠ / ٥١٥
وكانَ ابنُ شهابٍ الزهريُّ (¬١) «ت ١٢٤ هـ» إذا حدَّثَ أتى بالإسنادِ، وقالَ: «لَا يَصِحُّ أَنْ يُرْقَى السَّطْحُ بِدُونِ سُلَّمٍ» (¬٢). وقالَ مطرُ بنُ طَهْمَانَ الورَّاقِ (¬٣) «ت ١٢٥ هـ» في تأويلِ قولِهِ تعالى: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤]: «إِسْنَادُ الحَدِيثِ» (¬٤). وقال الأوزاعيُّ «ت ١٥٧ هـ»: «مَا ذَهَابُ العِلْمِ إِلَّا ذَهَابُ الإِسْنَادِ» (¬٥). وقالَ شعبةُ «ت ١٦٠ هـ»: «كُلُّ حَدِيثٍ لَيسَ فِيهِ (حَدَّثَنَا، وَأَخْبَرَنَا) فَهُوَ مِثْلُ الرَّجُلِ باِلفَلَاةِ مَعَهُ البَعِيرُ لَيسَ لَهُ خِطَامٌ» (¬٦). وقال الثَّوريُّ (¬٧) «ت ١٦١ هـ»: «الإِسْنَادُ سِلَاحُ المُؤْمِنِ، إِذَا لمْ يَكُنْ مَعَهُ سِلَاحٌ فَبِأَيِّ شَيءٍ يُقَاتِلُ» (¬٨).
(¬١) محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري، القرشي، أبو بكر، «٥٠ هـ-١٢٤ هـ»، أول من دوَّن الحديث رسميَّاً للخليفة عمر بن عبد العزيز، كان يحفظ ألفين ومئتي حديث، نصفها مسند. انظر تذكرة الحفاظ ١/ ١٠٢، حلية الأولياء ٣/ ٣٦٠، والتهذيب ٩/ ٣٩٥/ ٧٣٤، والسنة قبل التدوين - طبعة دار الفكر - ص ٢١٦ - ٢٢٠. (¬٢) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١٦١٢. (¬٣) مَطَر بن طَهْمَان الوراق، أبو رجاء الخراساني، السلمي، مولى علي، « … هـ-١٢٥ هـ»، محدث، أخرج له البخاري في التاريخ، والخمسة. انظر ميزان الاعتدال ٦/ ٤٤٤، والتهذيب ١٠/ ١٥٢. (¬٤) المحدث الفاصل للرامهرزي ص ٢١٠. (¬٥) تاريخ مدينة دمشق ٣٥/ ١٨٦. (¬٦) المصدر ذاته. (¬٧) سفيان بن مسعود بن مسروق الثوري، أبو عبد الله، «٩٧ هـ-١٦١ هـ»، أمير المؤمنين في الحديث من كتبه: «الجامع الكبير» و «الجامع الصغير». انظر حلية الأولياء ٦/ ٣٥٦. (¬٨) جامع التحصيل ١/ ٥٩.