ص ٤١٢ · ٤٠٨ / ٥١٥
المَبْحَثُ الرَّابِعَ عَشَرَ: تَعْيِينُ المُبْهَمِ وَتَمْيِيزُ المُهْمَلِ فِي الإِسْنَادِ: المَطْلَبُ الأَوَّلُ: تَعْرِيفُ المُبْهَمِ والمُهْمَلِ، وَالفَرْقُ بَينَهُمَا: المُبْهَمُ (¬١): لغةً: اسمُ مفعولٍ مِنَ الإبهامِ: هوَ الإخفاءُ وعدمُ البيانِ (¬٢). اصطلاحَاً: معرفةُ اسمِ مَنْ أُغفِلَ ذكرُ اسمِهِ في الحديثِ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ. المُهْمَلُ (¬٣): لغةً: المتروك (¬٤). اصطلاحَاً: أنْ يرويَ الرَّاوي عَنْ شخصينِ مُتَّفقينِ في الاسمِ فقطْ، أو معَ اسمِ الأبِ، أو نحوِ ذلكَ، ولمْ يتميَّزَا بمَا يَخُصُّ كلَّ واحدٍ منهُمَا (¬٥). والفرقُ بينَ المبهمِ والمُهملِ ذكرَهُ القاريُّ «ت ١٠١٤ هـ»، فقالَ: «الرَّاوِي إِذَا لَمْ يُسَمَّ ك «رَجُلٍ» يُسَمَّىْ مُبْهَمَاً، وَإِنْ ذُكِر مَعَ عَدَمِ تَمْيِيزٍ فَهُوَ المُهْمَلُ» (¬٦).
(¬١) انظر في المبهم: مقدِّمة ابن الصَّلاح ص ٣٧٥، ورسوم التَّحديث ص ١٥٥، والشَّذا الفيَّاح ٢/ ٧٠٣، والمقنع في علوم الحديث ٢/ ٦٣٢، والتقييد والإيضاح ص ٤٢٧، وشرح التَّبصرة والتَّذكرة ص ٢٧٠، وفتح المغيث ٣/ ٣٠١، والتَّوضيح الأبهر ص ١٠٤، والغاية في شرح الهداية ص ٢٥٧، وتدريب الرَّاوي ٢/ ٣٤٢، وشرح نخبة الفكر للقاري ص ٥١١، واليواقيت والدُّرر ٢/ ١٣٦. ومن الكتب المهمة والمصنفة في المبهمات: كتاب المستفاد من مبهمات المتن والإسناد - للحافظ العراقي «ت ٨٢٦ هـ» - تحقيق: الدكتور عبد الرحمن عبد الرحيم البر - دار الوفاء - مصر - المنصورة - ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م. (¬٢) انظر مختار الصحاح - مادة «ب هـ م»، والقاموس المحيط - مادة «بهم». (¬٣) انظر في المهمل: فتح المغيث ٣/ ٢٨٠ وما بعده، وقفو الأثر في صفوة علوم الأثر ص ١٠٤، واليواقيت والدرر ٢/ ٢٦٧، ومقال «البيان والتبيين لضوابط ووسائل تمييز الرواة المهملين» - مجلة جامعة أم القرى - العدد ٢٠ - ١٤٢١ هـ - د. محمد بن تركي التركي. (¬٤) انظر لسان العرب - مادة «همل» ١١/ ٧١٠. (¬٥) تيسير مصطلح الحديث - د. محمود الطحان - ص ١١٤. (¬٦) شرح نخبة الفكر للقاري ص ٢٩٣.