ص ٣٧١ · ٣٦٧ / ٥١٥

معمرُ بنُ راشدٍ (¬١) عندَ النَّسائيِّ «ر ٣٢٩٦»، وابنِ حنبلٍ في العللِ «ر ٥١٠٥». وابنُ عيينةَ (¬٢) عندَ أحمدَ في العللِ «ر ٥١٠٤»، والبيهقيِّ «ر ٨١٥١». وابنُ جُريجٍ (¬٣) عندَ عبدِ الرَّزَّاقِ «ر ٧٧٩١»، وابنِ راهويهِ «ر ٨٨٥». ومحمَّدُ بنُ الوليدِ (¬٤) عندَ البيهقيِّ «ر ٨١٤٧». ويونسُ بنُ يزيدَ (¬٥) عندَ البيهقيِّ «ر ٨١٤٧». فالذينَ روَوهُ مُنقطعَاً مِنَ الثِّقاتِ الأثباتِ، وهمْ أشدُّ حفظَاً، وأكثرُ عددَاً، قالَ البيهقيُّ «ت ٤٥٨ هـ»: «رَوَاهُ ثِقَاتُ الحُفَّاظِ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ مُنْقَطِعَاً» (¬٦). وقالَ البُخاريُّ «ت ٢٥٦ هـ»: «لَا يَصِحُّ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵁» (¬٧).