ص ٢٦٦ · ٢٦٢ / ٥١٥
المَبْحَثُ الثَّالِثُ: مَعْرِفَةُ المَزِيدِ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ: (¬١) المَطْلَبُ الأَوَّلُ: تَعْرِيفُ المَزِيدِ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ: لغةً: زيادةُ العددِ في السَّندِ (¬٢). اِصطلاحَاً: أنْ يزيدَ راوٍ في الإسنادِ المتَّصلِ رجلَاً لمْ يذكرهُ غيرُهُ، وهمَاً. * * * المَطْلَبُ الثَّانِي: حُكْمُ المَزِيدِ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ، وآَلِيَّةُ تَحْدِيدِ الزِّيَادَةِ: الزِّيادةُ في «المزيدِ في متَّصلِ الأسانيدِ» كعدمِهَا، قالَهُ الجعبريُّ (¬٣) «ت ٧٣٢ هـ» (¬٤). والحكمُ للحديثِ الخالي مِنَ الزِّيادةِ (¬٥).
(¬١) ألف الخطيب كتاباً أسماه «تمييز المزيد في متصل الأسانيد» - وهو كتاب مفقود - وقد اعترض عليه ابن الصلاح ص ٢٨٦، وهناك رسالة ماجستير بعنوان «المزيد في متصل الأسانيد - دراسة نظرية تطبيقية» للباحثة سميرة محمد سلامة - طبعتها مكتبة الرشد ناشرون - الرياض - ١٤٢٦ هـ. (¬٢) رسوم التحديث ص ٩١. (¬٣) إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري، أبو إسحاق، «٦٤٠ هـ - ٧٣٢ هـ»، عالم بالقراءات، من فقهاء الشافعية، له نحو مئة كتاب، منها: «رسوم التحديث في علوم الحديث»، و «أسماء الرواة المذكورين في الشاطبية». انظر البداية والنهاية ١٤/ ١٦٠، والدرر الكامنة ١/ ٥٠، وطبقات الشافعية ٦/ ٨٢. (¬٤) رسوم التحديث ص ٩١. (¬٥) انظر جامع التحصيل ص ١٢٦.