← السبر عند المحدثين

ص ١٤٠ · ١٣٦ / ٥١٥

المَبْحَثُ الثَّالِثُ: المُصَنَّفَاتُ فِي السَّبْرِ: المَطْلَبُ الأَوَّلُ: المُصَنَّفَاتُ فِي مَفْهُومِ السَّبرِ: عقدَتْ كثيرٌ منْ كتبِ أصولِ الحديثِ ومصطلحِهِ أبوابَاً في مفهومِ السَّبرِ، بمرادفاتِهِ التي ذكرتُهَا في مبحثِ «تعريفِ السَّبرِ ومرادفاتِهِ» (¬١)، وأغلبُ المحدثينَ أفردُوا مباحثَ بعنوانِ «الاعتبارِ والمتابعاتِ والشواهدِ»، حيثُ إنَّ مصطلحَ السَّبرِ قليلُ التَّداولِ عندَ المحدِّثينَ، خلَا البعضِ القليلِ منهُمْ - كمَا بيَّنَّاهُ في محلِّهِ - وهذهِ بعضُ الأبوابِ أو الفصولِ التي عقدتْهَا كتبُ أصولِ الحديثِ في مفهومِ السَّبرِ، نشيرُ إليهَا جملةً، معَ الإشارَةِ إلى جميعِ المصادِرِ في الهامِشِ: أوَّلاً: «معرفةُ الاعتبارِ والمتابعاتِ والشواهدِ» (¬٢)، وأغلبهُمْ جعلهَا تبعَاً لابنِ الصَّلاحِ «النَّوعَ الخامسَ عشرَ منْ علومِ الحديثِ». ثانياً: المتابعةُ والشَّاهدُ (¬٣).

الحاشية

(¬١) انظر ص ٢٤، وما بعدها. (¬٢) مقدمة ابن الصلاح ١/ ٨٢، والمنهل الروي لابن جماعة. ١/ ٥٩، والشذا الفياح للأبناسي ١/ ١٨٩، والمقنع في علوم الحديث لسراج الدين الأنصاري ١/ ١٨٧، والتقييد والإيضاح للحافظ العراقي ١/ ١٠٩ والنكت على ابن الصلاح ٢/ ٦٨١، وفتح المغيث للسخاوي. ١/ ٢٠٧، والتدريب للسيوطي ١/ ٢٤١، وقفو الأثر لرضي الدين الحلبي ١/ ٦٤، وتوضيح الأفكار. ٢/ ١١. (¬٣) رسوم التحديث «فوائد المتابعات والشواهد» ١/ ٨٥، والغاية في شرح الهداية ١/ ١٩٤، وشرح نخبة الفكر للقاري «المتابع ومراتبه» ١/ ٣٤٤ و «الشاهد» ١/ ٣٥٢، ومقدمة في أصول الحديث «المتابع» ١/ ٥٦.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية