ص ١١٦ · ٨٩ / ٢٨٦
الْمُدْرَجُ ٢٤٢ - وَ «مُدْرَجُ الْمَتْنِ»: بِأَنْ يُلْحَقَ فِي … أَوَّلِهِ أَوْ وَسَطٍ أَوْ طَرَفِ ٢٤٣ - كَلَامُ رَاوٍ مَا بِلَا فَصْلٍ (¬١)، وَذَا … يُعْرَفُ بِالتَّفْصِيلِ فِي أُخْرَى، كَذَا ٢٤٤ - بِنَصِّ رَاوٍ أَوْ إِمَامٍ، وَوَهَى … عِرْفَانُهُ فِي وَسْطٍ (¬٢) اوْ أَوَّلِهَا (¬٣) ٢٤٥ - وَ «مُدْرَجُ الْإِسْنَادِ»: مَتْنَيْنِ رَوَى … بِسَنَدٍ لِوَاحِدٍ (¬٤)، أَوْ ذَا سِوَى
(¬١) في هـ: «قابلا فصلٍ» بدل: «مَا بِلَا فَصْلٍ»، وهو تصحيف. (¬٢) في هـ: «وَسَطٍ» بفتح السّين، وبه ينكسر الوزن. (¬٣) في ز: «أوَّلَهَا» بالنَّصب، والمثبت من أ، د. أي: أنَّ الطَّريق إلى الحكم بالإدراج في أوَّل الأحاديث ووسطها ضعيف. منهج ذوي النظر (ص ١٠٤). (¬٤) أي: يكونُ عندَه متنانِ مختلفانِ بإسنادينِ مختلفينِ فيرويهما بإسناد أحدهما. منهج ذوي النظر (ص ١٠٥).