(¬١) في د: «ذُمْ» بسكون الميم، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، هـ، و، ز. (¬٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح (١/ ٧٥). (¬٣) في هـ: «فالأكثرَ» بالنَّصب، والمثبت من د، ز. (¬٤) انظر: «جامع التَّحصيل» للعلائي (ص ٩٨)، وشرح التبصرة والتذكرة للعراقي (١/ ٢٣٨). (¬٥) «قَمَن»: بفتح الميم؛ أي: حقيق وجدير. انظر: الصحاح للجوهري (٦/ ٢١٨٤)، ومنهج ذوي النظر (ص ٧٣). (¬٦) في ز: «ويثبُتَ» بضمّ الباء، وفتح التاء، وهو وهم. (¬٧) أي: أنَّ شرَّ التَّدليس هو المُسمَّى عند طائفةٍ بالتَّجويد، وعند آخرين بالتَّسوية، وهو أن يثبت الرَّاوي شيخه، ثم يسقط شيخ شيخه أو أعلى منه، ويأتي عنه بصيغةٍ مُحتَمِلةٍ للسَّماع كمثل: (عن). انظر: منهج ذوي النظر (ص ٧٣). (¬٨) في د: «يَجرَح» بفتح الياء، مبنِيّاً للفاعل، والمثبت من ج، و، ز. قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٧٣): «ومن ثمَّ كان فاعله (قطعاً يُجرَح)؛ أي: مجروحٌ».