(¬١) في هـ، و، ز: «وغيرَه» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، د. (¬٢) أي: أنَّ كلَّ مَنْ أدركَ مِنَ الرُّواة ما يروي من القصص والوقائع؛ يُحكَم لروايته بالاتِّصال، ومَن لم يدركْ؛ يُحكَم على روايته بالانقطاع. منهج ذوي النظر (ص ٧٠).