ص ٧٨ · ٥١ / ٢٨٦
١٠٩ - وَلِلْقَبُولِ يُطْلِقُونَ: «جَيِّدَا» … وَ «الثَّابِتَ» (¬١)، «الصَّالِحَ» (¬٢)، وَ «الْمُجَوَّدَا» ١١٠ - وَهَذِهِ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ … وَقَرَّبُوا «مُشَبَّهَاتٍ» مِنْ حَسَنْ (¬٣) ١١١ - وَهَلْ (¬٤) يُخَصُّ بِالصَّحِيحِ الثَّابِتُ؟ … أَوْ يَشْمَلُ الْحُسْنَ (¬٥)؟ نِزَاعٌ ثَابِتُ (¬٦) • • •
(¬١) في ز: «والثّابتُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، د. (¬٢) في ز: «الصّالحُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د. (¬٣) في ألفاظهم أيضاً: (المشبَّه)، وهو يطلق على الحسن وما يقاربه. شرح الناظم (٣/ ١٢٦٦). (¬٤) في أ، ج، و، ز: «وقد»، وفي نسخة على حاشيتي أ، ز: «وهل». (¬٥) في ب: «الحسنُ» بالرَّفع، وهو وهم. (¬٦) في هـ: قُدِّمَ هذا البيتُ بعد قوله: «وصاحب النّخبة».