ص ٢٩٠ · ٢٦٣ / ٢٨٦
٩٧٥ - «نَابِغَةٌ» (¬١)، ثُمَّةَ «حَسَّانُ» انْفَرَدْ (¬٢) … أَنْ عَاشَ ذَا أَبٌ وَجَدُّهُ وَجَدّْ (¬٣) ٩٧٦ - ثُمَّ «حَكِيمٌ» مُفْرَدٌ بَأَنْ وُلِدْ … بِكَعْبَةٍ (¬٤)؛ وَمَا لِغَيْرِهِ عُهِدْ ٩٧٧ - وَمَاتَ مَعْ «حَسَّانَ» عَامَ أَرْبَعِ … مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ عَلَى تَنَازُعِ ٩٧٨ - لِمِئَةٍ وَنِصْفِهَا (¬٥) «النُّعْمَانُ» (¬٦) … وَبَعْدَ إِحْدَى عَشْرَةٍ «سُفْيَانُ» (¬٧) ٩٧٩ - وَ «مَالِكٌ» فِي التِّسْعِ وَالسَّبْعِينَا … وَ «الشَّافِعِي» الْأَرْبَعُ مَعْ قَرْنَيْنَا (¬٨)
(¬١) هو: النَّابغة الجعديُّ، الشَّاعر المشهور المُعمَّر، غلب عليه لقب النَّابغة، واختلف في اسمه، فقيل: قيس بن عبد اللَّه، وقيل: حبان بن قيس. انظر: الاستيعاب (٤/ ١٥١٤)، والإصابة (٦/ ٣٠٨). (¬٢) في ب: «انعزل». (¬٣) في ب: «وجل». قال الترمسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٣٥٩): «(وَجَدّْ): أي: حرام، فقد روى ابن إسحاق أنَّه وأباه ثابتاً والمنذرَ وحراماً عاش كلُّ واحدٍ منهم عشرينَ ومئة سنة». (¬٤) انظر: الاستيعاب (١/ ٣٦٢)، والإصابة (٢/ ٩٨). (¬٥) في د: «ونصفُها» بالرَّفع، والمثبت من و. (¬٦) أي: الإمام أبو حنيفة النُّعمان بن ثابت. منهج ذوي النظر (ص ٣٦٠). (¬٧) في نسخة على حواشي أ، ب، د، هـ: «إحدى وستين قضى سفيان» بدل: «وَبَعْدَ إِحْدَى عَشْرَةٍ سُفْيَانُ». والمراد: الإمام سفيان الثَّوريُّ. منهج ذوي النظر (ص ٣٦٠). (¬٨) في هـ: «قرينا»، وفي ز: «قرينِنا»، وكلاهما تصحيف.