ص ٢٦٨ · ٢٤١ / ٢٨٦
٩٠٧ - ثُمَّ «أَبِي عِمْرَانٍ الْجَوْنِيِّ» … إِثْنَيْنِ: بَصْرِيٍّ وَبَغْدَادِيِّ (¬١) ٩٠٨ - أَوْ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبٍ وَالنَّسَبِ … أَوْ كُنْيَةٍ - كَعَكْسِهِ (¬٢) - وَاسْمِ أَبِ ٩٠٩ - نَحْوُ «مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ» مِنْ … قَبِيلَةِ الْأَنْصَارِ: أَرْبَعٌ (¬٣) زُكِنْ (¬٤)
(¬١) في ب، ج: «بغداذي» بالذَّال المعجمة في الثانية، وفي هـ: «البغذادي» بالذَّال المعجمة في الأولى. قال ابن هشام اللخمي في شرح الفصيح (ص ٢٣٤): «(بغداد)؛ وفيه لغات: بغداد، بدالين غير معجمتين، بغداذ بالذال الثانية معجمة، وبالأولى غير معجمة». و (أبو عمران الجوني)؛ اثنان: أحدهما: عبد الملك بن حبيب الجونيُّ، التَّابعيُّ. والآخر: موسى بن سهل بن عبد الحميد البصريُّ. تدريب الراوي (٢/ ٨٢٨). (¬٢) قوله: «كَعَكْسِهِ»: مُعتَرِض بين المتعاطفين؛ أي: كما يتَّفقان في عكسه؛ وهو الاتِّفاقُ في الاسمِ وكنيةِ الأب. إسعاف ذوي الوطر (٢/ ٣٤٢). (¬٣) في هـ: «ستة»، وهو وهم. (¬٤) (محمَّد بن عبد اللَّه الأنصاريُّ)؛ اثنان متقاربان في الطَّبقة: أحدهما: القاضي المشهور البصري، وجدُّه: المثنى بن عبد اللَّه بن أنس بن مالك. والثاني: أبو سلمة، ضعيف، واسم جدِّه: زياد، وهو بصريٌّ أيضاً. ولهم ثالث: جدُّه خضر بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك. ورابع: جدُّه زيد بن عبد ربِّه الأنصاريّ. تدريب الراوي (٢/ ٨٣٠).