ص ٢١٧ · ١٩٠ / ٢٨٦
الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ ٧٣٣ - وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَئِيُّ صَنَّفَا … فِي إِخْوَةٍ (¬١)، وَقَدْ رَأَوْا أَنْ يُعْرَفَا ٧٣٤ - كَيْ لَا يُرَى عِنْدَ اشْتِرَاكٍ فِي اسْمِ (¬٢) الَابْ … غَيْرُ (¬٣) أَخٍ أَخاً وَمَا لَهُ انْتَسَبْ ٧٣٥ - أَرْبَعُ إِخْوَةٍ رَوَوْا فِي سَنَدِ … أَوْلَادُ (¬٤) سِيرِينَ بِفَرْدِ (¬٥) مُسْنَدِ (¬٦) ٧٣٦ - وَإِخْوَةٌ مِنَ الصِّحَابِ بَدْرَا (¬٧) … قَدْ شَهِدُوهَا سَبْعٌ: اَبْنَا عَفْرَا (¬٨)
(¬١) صنَّف الإمام مسلم في هذا النَّوع كتاب: «الإخوة والأخوات»، وصنَّف النَّسائيُّ كتاب: «الإخوة»، والكتابان في عداد المفقود. (¬٢) في ز: «الاسم»، وهو وهم. (¬٣) في ج، د: «غيرَ» بالنصب، والمثبت من أ. (¬٤) في ز: «أولا»، وهو وهم. (¬٥) في د، و: «بفردِ» بكسرة واحدة، وهو وهم. (¬٦) قال ابن طاهر ﵀ في أطراف الغرائب والأفراد (٢/ ١٣) في الكلام على حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك ﵁ قال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «لَبَّيْكَ حَقّاً حَقّاً، تَعَبُّداً وَرِقّاً» الحَدِيث: «تفرَّد بِهِ الحكم بن سِنان، عن محمَّد بن سيرين، عن أخيه يحيى، عن أخيه مَعْبَد، عن أخيه أنس». (¬٧) في هـ: «بَدَرَا» بفتح الدَّال، وهو وهم، وفي ز: «يدرا» بالياء، وهو تصحيف. (¬٨) قال النَّاظم ﵀ في تدريب الراوي (٢/ ٧٢٤): «أولاد عفراء: معاذ، ومُعوِّذ، وأنس، وخالد، وعاقل، وعامر، وعَوْف؛ كلُّهم شهدوا بدراً».