2 · ص ٦٨٩ · ٦٧١ / ٩٥٨
باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) (¬١) بعضها ببعض وأدرج في الرواية ٧٥ - حديث آخر: أخبرنا القاضي أبو بكر (¬٢) الحيري، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني (¬٣)، نا محمد ابن يحيى ـ هو الذهلي ـ نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين (¬٤)، عن عمرو ابن عثمان (¬٥)، عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله، أين تنزل غداً؟ ـ وذلك في حجة النبي ﷺ فقال: وهل ترك لنا عقيل بن أبي طالب شيئاً، ثم قال: لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم، ثم قال: نحن نازلون غداً بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر ـ يعني بخيف الأبطح ـ قال الزهري: والخيف الوادي، قال: وذلك أن قريشاً حالفوا بني بكر على بني هاشم أن لا يجالسوهم، ولا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، ولا يؤووهم" (¬٦).
(¬١) في الأصل "فصل" بالفاء، وما أثبت أنسب للسياق ولما جاء من الأحاديث في هذا الباب. (¬٢) أحمد بن الحسن الحرشي الحيري. (¬٣) بالميم المفتوحة والياء التحتانية الساكنة وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون، هكذا في الأصل وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٥٠. (¬٤) ابن علي بن أبي طالب زين العابدين. (¬٥) ابن عفان الأموي. (¬٦) رواه ابن خزيمة في صحيحه ٤/ ٣٢٢ ح ٢٩٨٥ عن الذهلي، عن عبد الرزاق به. ورواه الإمام أحمد في المسند ٥/ ٢٠٢ عن عبد الرزاق عن معمر … به … ، ومن طريق أحمد أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٣٢٨ ح ٢٩١٠، كتاب الفرائض، باب هل يرث المسلم الكافر. ومن طريق يحيى الذهلي عن عبد الرزاق أخرجه ابن ماجه ٢/ ٩٨١ ح ٢٩٤٢ إلا أنه لم يذكر فيه جملة: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم".