1 · ص ٤٥٢ · ٤٤٢ / ٩٥٨
كذلك بعد إن شاء الله. وأما حديث أبي عاصم عن مالك الذي ساق فيه متن حديث أبي سلمة بإسناد حديث عروة: فأخبرناه أبي بكر البرقاني قال سمعت أبا القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندوني (¬١) يقول: أنا عبد الله بن محمد بن زياد – ببغداد – نا علي بن سعيد بن جرير نا أبو عاصم عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة: " أن رسول الله ﷺ كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة فيقول: من صامه وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " (¬٢). وأما حديث مالك عن ابن شهاب الزهري عن عروة الذي ذكره في الموطأ: فأخبرناه محمد بن الحسين القطان أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا إبراهيم بن الوليد الجشاش (¬٣) نا القعنبي عن مالك. وأخبرناه أبو بكر البرقاني قال: قرأت على أبي العباس (¬٤) ابن حمدان حدثكم الحسن بن علي بن زياد نا ابن أبي (¬٥) أويس نا مالك.
(¬١). تقدم ضبطه في الحديث الرابع. (¬٢). لم أقف عليه من حديث أبي عاصم. (¬٣). بالجيم وبعده شين معجمة ثم ألف بعدها شين أخرى كذا في الأصل والثقات لابن حبان ٨/ ٨٠، والمشتبه للذهبي (١/ ١٦٤). (¬٤). محمد بن أحمد. (¬٥). إسماعيل بن عبد الله بن أويس المدني قال ابن حجر في التقريب ٣٤: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه. أ. هـ، وروايته في صحيح البخاري كتاب التراويح باب فضل من قام رمضان ح ٢٠١١.