(¬١). لم أقف على مصدر هذا الكلام الذي ينقله الخطيب عن طاهر القاضي الذهلي عن شيخه موسى بن هارون. (¬٢). في هامش الأصل (بلغ مقابلة في العاشر حسب الطاقة). (¬٣). حديث الرفع تقدم من حديث البراء بن عازب برقم ٣٧. (¬٤). ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري – بالمهلمة والنون بعدها موحدة ثم راء – مولاهم. (¬٥). ابن قدامة التقي أو الصلت الكوفي. (¬٦). ابن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي، وثقه ابن معين والنسائي، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات ووثقه أيضا ابن سعد، وقال أحمد: لا بأس بحديثه، وقال أبو حاتم صالح، وقال ابن المديني: لا يحتج به إذا انفرد (التهذيب ٥/ ٥٥). (¬٧). بالراء والصاد المهملة ثم غين معجمة. قال ابن الأثير في النهاية ٢/ ٢٢٧: هي لغة في الرسغ – بالسين المهملة والغين المعجمة - وهو مفصل ما بين الكف والساعد.