و هذا هو القسم الأول عند ابن الصلاح و الثاني عند الحافظ ابن حجر. القسم القاني: ما ألحق بمتنه لفظة أو ألفاظ ليست منه و إنما هي من متن آخر. زاد الحافظ ابن حجر: " و لا تكون تلك الألفاظ من رواية ذلك الراوي، و من هذه الحيثية فارق القسم الذي قبله " أ. هـ. و هذا هو القسم الثاني أيضا عند ابن الصلاح و الثالث عند ابن حجر. القسم الثالث: ما كان يرويه المحدث عن جماعة اشتركوا في روايته، فاتفقوا غير واحد منهم خالفهم في إسناده فأدرج الإسناد و حمل على الاتفاق. و هذا هو القسم الثالث عند ابن الصلاح، و الأول عند ابن حجر في النكت. القسم الرابع: ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صحابي آخر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فوصل بمتن يرويه الصحابي الأول عن رسول الله صلى الله عليه و سلم. و هذا القسم لم يذكره أحد غير الخطيب، و انظر أمثلته عنده في الفصل للوصل (ق ١٢٢/أ) و ما بعدها. القسم الخامس: أن لا يذكر المحدث متن الحديث بل يسوق إسناده فقط، ثم يقطعه قاطع، فيذكر كلاما، فيظن بعض من سمعه أن ذلك الكلام هو متن ذلك