← ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت الفحل

ص ٦٢ · ٦٢ / ٧٤

المؤتلف والمختلف ٧٩٩ - أَهَمُّ أَنْوَاعِ الْحَدِيثِ مَا ائْتَلَفْ … خَطًّا، وَلَكِنْ لَفْظُهُ قَدِ اخْتَلَفْ ٨٠٠ - وَجُلُّهُ يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ وَلا … يُمْكِنُ فِيهِ ضَابِطٌ قَدْ شَمَِلا ٨٠١ - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَهُ " عَبْدُ الْغَنِي " … وَ " الذَّهَبِيُّ " آخِرًا، ثُمَّ عُنِي ٨٠٢ - بِالْجَمْعِ فِيهِ" الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرِ" … فَجَاءَ أَيَّ جَامِعٍ مُحَرَّرِ ٨٠٣ - وَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ مِمَّا اخْتَصَرْ … ابْنُ الصَّلاحِ مَعْ زَوَائِدٍ أُخَرْ ٨٠٤ - بَكْرِيُّهُمْ وَابْنُ شُرَيْحٍ " أَسْفَعُ " … وَجَاهِلِيُّونَ، وَغَيْرٌ " أَسْقَعُ " ٨٠٥ - " أُسَيْدُ " بِالضَّمِّ وَبِالتَّصْغِيرِ … أَبْنَا أَبِي الْجَدْعَاءِ وَالْحُضَيْرِ ٨٠٦ - وَأَخْنَسٍٍ أُحَيْحَةٍ وَثَعْلَبَهْ … وَابْنِ أَبِي إِيَاسِ فِيمَا هَذَّبَهْ ٨٠٧ - وَرَافِعٍ سَاعِدَةٍ وَزَافِرِ … كَعْبٍ وَيَرْبُوعٍ ظُهَيْرٍ عَامِرِ ٨٠٨ - ثُمَّ أَبُوعُقْبَةَ مَعْ تَمِيمِ … وَجَدُّ قَيْسٍ صَاحِبٍ تَمِيمِي ٨٠٩ - وَاكْنِ " أَبَا أُسَيْدٍ " الْفَزَارِي … وَابْنَا عَلِي وَثَابِتٍ بُخَارِي (¬١) ٨١٠ - ثُمَّ ابْنُ عِيسَى وَهْوَ فَرْدٌ "أَمَنَهْ" … وَغَيْرُهُ " أُمَيَّةٌ " أَوْ " آمِنَهْ " ٨١١ - مُحَمَّدُ بْنُ " أَتَشَ " الصَّنْعَانِي … بِالتَّاءِ وَالشِّينِ بِلا تَوَانِ ٨١٢ - " أَثْوَبُ " نَجْلُ عُتْبَةٍ وَالأَزْهَرِ … وَوَالِدُ الْحَارِثِ، ثُمَّ اقْتَصِرِ ٨١٣ - وَأَبَوَا عَالِيَةٍ وَمَعْشَرِ … أُذَيْنَةٌ حَمَّادُ " بَرَّاءُ " اذْكُرِ ٨١٤ - إِلَى بُخَارَى نِسْبَةُ " الْبُخَارِي " … وَمَنْ مِنَ الأَنْصَارِ فَـ"النَّجَّارِي" ٨١٥ - وَلَيْسَ فِي الصَّحْبِ وَلا الأَتْبَاعِ … مَنْ يُنْسَبُ الأَوَّلَ بِالإِجْمَاعِ ٨١٦ - وَالِدَ رَافِعٍ وَفَضْلٍ كَبِّرِ … "خَدِيجَُ" أَهْمِلْ غَيْرَ ذَا وَصَغِّرِ ٨١٧ - " حِرَاشٌ " بْنُ مَالِكٍ كَوَالِدِ … رِبْعِيٍّ اهْمِلْهُ بِغَيْرِ زَائِدِ ٨١٨ - كُلُّ قُرَيْشِيٍّ " حِزَامٌ " وَهْوَ جَمّْ … وَمَا فِي الأَنْصَارِ"حَرَامٌ"مِنْ عَلَمْ ٨١٩ - أُهْمِلَ لَيْسَ غَيْرٌ " الْحُضَيْرُ " … أَبُو أُسَيْدٍِ غَيْرُهُ " خُضَيْرُ " ٨٢٠ - عِيسَى وَمُسْلِمٌ هُمَا " حَنَّاطُ " … وَإِنْ تَشَا " خَبَّاطٌ " أَوْ " خَيَاطُ " ٨٢١ - وَصِفْ أَبَا الطَّيِّبِ بِـ"الْجَرِيرِي" … ابْنَ سُلَيْمَانَ وَبِـ" الْحَرِيرِي " ٨٢٢ - وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ بِالأَهْمَالِ … وَصْفًا سِوَى هَارُونٍ" الْحَمَّالِ " ٨٢٣ - " الْخُدَرِيْ " مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَاضْمُمَنْ وَسَكِّنِ ٨٢٤ - عَلِيٌّ النَّاجِي وَلَدْ " دُؤَادِ " … وَابْنُ أَبِي " دُؤَادٍ " الإِيَادِي ٨٢٥ - "الدَّبَرِيْ" إِسْحَاقُ وَ" الدُّرَيْدِي " … نَحْوِيُّهُمْ وَغَيْرُهُ " زَرَنْدِي " ٨٢٦ - بِالْفَتْحِ " رَوْحٌ " سَالِفٌ وَوَاهِمْ … مَنْ قَالَ ضُمَّ "رَوْحٌ" بْنُ الْقَاسِمْ ٨٢٧ - ابْنُ " الزَّبِيرِ " صَاحِبٌ وَنَجْلُهُ … بِالْفَتْحِ وَالْكُوفِيُّ أَيْضًا مِثْلُهُ ٨٢٨ - "السَّفْرُ" بِالسُّكُونِ فِي الأَسْمَاءِ … وَالْفَتْحُ فِي الْكُنَى بِلا امْتِرَاءِ ٨٢٩ - عَمْرٌو وَعَبْدُ اللهِ نَجْلا " سَلِمَهْ " … بِالْكَسْرِ مَعْ قَبِيلَةٍ مُكَرَّمَهْ ٨٣٠ - وَالْخُلْفُ فِي وَالِدِ عَبْدِ الْخَالِقِ … وَ" السُّلَمِيُّ " لِلْقَبِيلِ وَافِقِ ٨٣١ - فَتْحًا، وَمَنْ يَكْسِرْهُ لا يُعَوَّلُ … ثُمَّ " سَلَامُ " كُلُّهُ مُثَقَّلُ ٨٣٢ - إِلاَّ أَبَا الْحَبْرِ مَعَ الْبِيكَنْدِي … بِالْخُلْفِ وَابْنَ أُخْتِهِ مَعْ جَدِّ ٨٣٣ - أَبِي عَلِيْ وَالنَّسَفِيْ وَالسَّيِّدِي … وَابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ ذِي التَّهَوُّدِ ٨٣٤ - وَابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ وَفِي … سَلَامٍ بْنِ مِشْكَمٍ خُلْفٌ قُفِي ٨٣٥ - " سَلاَّمَةٌ " مَوْلاةُ بِنْتِ عَامِرِ … وَجَدُّ كُوفِيٍّ قَدِيمٍ آثِرِ ٨٣٦ - " شِيرِينُ " نِسْوَةٌ وَجَدُّ ثَانِي … مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِي ٨٣٧ - " السَّامِرِيُّ " شَيْخُ نَجْلِ حَنْبَلِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَافْتَحَنْ وَثَقِّلِ ٨٣٨ - وَاكْسِرْ أُبَيَّ بْنَ " عِمَارَةٍ " فَقَدْ … وَ"عَسَلٌ" هُوَ ابْنُ ذَكْوَانَ انْفَرَدْ ٨٣٩ - فِي الْبَصْرَةِ "الْعَيْشِيُّ"وَ"الْعَنْسِيُّ" … بِالشَّامِ وَالْكُوفَةِ قُلْ " عَبْسِيُّ " ٨٤٠ - بِالنُّونِ وَالإِعْجَامِ كُلُّ " غَنَّامْ " … إِلاَّ أَبَا عَلِيٍّ بْنَ " عَثَّامْ " ٨٤١ - " قَمِيرُ " بِنْتُ عَمْرٍو لا تُصَغِّرِ … وَفِي خُزَاعَةَ " كَرِيزٌ " كَبِّرِ ٨٤٢ - وَنَجْلُ مَرْزُوقٍ رَأَوْا " مُسَوَّرُ " … وَابْنُ يَزِيدَ، وَسِوَى ذَا "مِسْوَرُ" ٨٤٣ - كُلُّ " مُسَيَّبٍ " فَبَالْفَتْحِ سِوَى … أَبِي سَعِيدٍ فَلِوَجْهَيْنِ حَوَى ٨٤٤ - أَبُو " عُبَيْدةَ " بِضَمٍّ أَجْمَعُ … زَيْدُ بْنُ " أَخْزَمَ " سِوَاهُ يُمْنَعُ ٨٤٥ - وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ مِنْ "حُضَيْنِ" … إِلاَّ أَبُو سَاسَانَ عَنْ يَقِينِ ٨٤٦ - وَلِلْقَبِيلِ نِسْبَةُ " الْهَمْدَانِي " … وَبَلَدٍ أَعْجِمْ بِلا إِسْكَانِ ٨٤٧ - فِي الْقُدَمَاءِ ذَاكَ غَالِبٌ، وَذَا … فِي الآخَرِينَ، فَهْوَ أَصْلٌ يُحْتَذَى ٨٤٨ - وَمِنْ هُنَا خُصَّ صَحِيحُ الْجُعْفِي … لِكُلِّ مَا يَأْتِي بِهِ مُوَفِّي ٨٤٩ - "أَخْيَفُ" جَدُّ مِكْرَزٍ وَ" الأَقْلَحُ " … كُنْيَةُ جَدِّ عَاصِمٍ قَدْ نَقَّحُوا ٨٥٠ - وَكُلُّ مَا فِيهِ فَقُلْ " يَسَارُ " … إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدٍ " بَشَّارُ " ٨٥١ - الْمَازِنِيْ وَابْنُ سَعِيدَ الْحَضْرَمِي … وَابْنُ عُبَيْدِ اللهِ " بُسْرٌ " فَاعْلَمِ ٨٥٢ - وَابْنُ يَسَارٍ وَابْنُ كَعْبٍ قُلْ "بُشَيْرْ" … وَقُلْ"يُسَيْرٌ"فِي ابْنِ عَمْرٍو أَوْ"أُسَيْرْ" ٨٥٣ - أَبُو " بَصِيرَ " الثَّقَفِي مُكَبَّرُ … وَاْبنُ أَبِي الأَشْعَثِ نُونًا صَغَّرُوا ٨٥٤ - يَحْيَى وَبِشْرٌ وَابْنُ صَبَّاحٍ بِرَا … "بَزَّارُ"وَ"النَّصْرِيُّ" بِالنُّونِ عَرَا ٨٥٥ - مَالِكَ عَبْدَ وَاحِدٍ " تُمَيْلَهْ " … كُنْيَةُ يَحْيَى، غَيْرُهُ " نُمَيْلَهْ " ٨٥٦ - اسْمُ أَبِي الْهَيْثَمِ " تَيِّهَانُ " … وَاسْمُ أَبِي صَالِحِهِمْ " نَبْهَانُ " ٨٥٧ - مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ " تَوَّزِيُّ " … مُسَيَّبٌ بِالْغَيْنِ " تَغْلِبِيُّ " ٨٥٨ - أَبُو "حَرِيزٍ" وَابْنُ عُثْمَانَ يُرَى … بِالْحَاءِ، وَالزَّايِ، وَغَيْرُهُ بِرَا ٨٥٩ - يَحْيَى هُوَ ابْنُ بِشْرٍ "الْحَرِيرِي" … وَغَيْرُهُ بِالضَّمَّةِ " الْجُرَيْرِي " ٨٦٠ - " جَارِيَةٌ " جِيمًا أَبُو يَزِيدِ … وَابْنُ قُدَامَةَ أَبُو أَسِيدِ ٨٦١ - "حَيَّانُ" بِالْيَاءِ سِوَى ابْنِ مُنْقِذِ (¬٢) … وَابْنِ هِلالٍ فَافْتَحَنْ وَوَحِّدِ ٨٦٢ - أَبْنَا عَطِيَّةَ وَمُوسَى الْعَرِقَهْ … بِالْكَسْرِ وَالتَّوْحِيدِ فِيمَا حَقَّقَهْ ٨٦٣ - أَبَا " حَصِينَ " الأَسَدِيَّ كَبِّرِ … ثُمَّ رُزَيْقِ بْنِ " حُكَيْمٍ " صَغِّرِ ٨٦٤ - " حَيَّةُ " بِالْيَاءِ ابْنُهُ جُبَيْرُ … مُحَمَّدُ بْنُ " خَازِمَ " الضَّرِيرُ ٨٦٥ - ابْنُ حُذَافَةَ " خُنَيْسٌ " فَقَدِ … "خُبَيْبُ" شَيْخُ مَالِكٍ وَابْنُ عَدِي ٨٦٦ - وَكُنْيَةٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ" الْجُرَشِي " … يُونُسُ وَالنَّضْرُ فَلا تُفَتِّشِ ٨٦٧ - ثُمَّ عُبَيْدُ اللهِ فَـ" الْخَرَّازُ " … بِالرَّاءِ بَدْءًا غَيْرُهُ " خَزَّازُ " ٨٦٨ - بِنْتُ مُعَوِّذٍ وَبِنْتُ النَّضْرِ … " رُبَيِّعٌ " وَابْنُ حُكَيْمٍ فَادْرِ ٨٦٩ - " رُزَيْقُ " بِالرَّا أَوَّلاً " رَبَاحُ " … وَالِدُ زَيْدٍ وَعَطَا إِفْصَاحُ ٨٧٠ - مُحَمَّدٌ يُكْنَى " أَبَا الرِّجَالِ " … وَعُقْبَةٌ يُكْنَى " أَبَا الرَّحَالِ " ٨٧١ - " سُرَيْجٌ " ابْنَا يُونُسٍ وَالنُّعْمَانْ … وَاكْنِ أَبَا أَحْمَدَ، وَابْنُ حَيَّانْ ٨٧٢ - " سُلَيْمُ " بِالتَّكْبِيرِ، وَ"السِّيْنَانِي" … فَضْلٌ وَمَنْ عَدَاهُ فَـ "الشَّيْبَانِي" ٨٧٣ - مُحَمَّدٌ عَبَّادُ وَالنَّاجِيُّ … وَعَبْدُ الاعْلَى كُلُّهُمْ " سَامِيُّ " ٨٧٤ - " صَبِيحَُ " وَالِدَُ الرَّبِيعِ فَافْتَحَا (¬٣) … وَاضْمُمْ أَبًا لِمُسْلِمٍ أَبِي الضُّحَى ٨٧٥ - " عَيَّاشٌ " الرَّقَّامُ وَالْحِمْصِيُّ … أَبًا كَذَاكَ الْمُقْرِئُ الْكُوفِيُّ ٨٧٦ - وَافْتَحْ " عَبَادَةً " أَبَا مُحَمَّدِ … وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ "عُبَادًا " تَرْشُدِ ٨٧٧ - وَفَتَحُوا بَجَالَةَ بْنَ " عَبْدَهْ " … كَذَا " عَبِيدَةُ " بْنُ عَمْرٍو قَيَّدَهْ ٨٧٨ - وَالِدُ عَامِرٍ كَذَا وَابْنُ حُمَيْدْ، … وَكُلُّ مَا فِيهِ مُصَغَّرٌ " عُبَيْدْ " ٨٧٩ - وَوَلَدُ الْقَاسِمِ فَهْوَ " عَبْثَرُ " … وَابْنُ سَوَاءٍ السَّدُوسِيْ " عَنْبَرُ " ٨٨٠ - " عُيَيْنَةٌ " وَالِدُ ذِي الْمِقْدَارِ … سُفْيَانَ، وَابْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِي ٨٨١ - "عَتَّابُ" بِالتَّا ابْنُ بَشِيرَ الْجَزَرِي … "عُقَيْلُ" بِالضَّمِّ فَرَاوِي الزُّهْرِي ٨٨٢ - ابْنَ سِنَانَ الْعَوَقِيَّ أَفْرِدِ … قَارِيُّهُمْ هُوَ ابْنُ عَبْدٍ شَدِّدِ (¬٤) ٨٨٣ - أَبُو عُبَيْدِ اللهِ فَهْوَ " مُحْرِزُ " … صَفْوَانَ، أَمَّا الْمُدْلِجِي "مُجَزِّزُ" ٨٨٤ - وَالِدُ عَبْدِ اللهِ قُلْ " مُغَفَّلُ " … مُنْفَرِدٌ وَمَنْ سِوَاهُ " مَعْقِلُ " ٨٨٥ - " مُعَمَّرٌ " يُشَدَّدُ ابْنُ يَحْيَى … وَ" مُنْيَةٌ " بِالْيَاءِ أُمُّ " يَعَلَى " ٨٨٦ - ابْنُ شُرَحْبِيلَ فَقُلْ " هُزَيْلُ " … بِالزَّايِ لَكِنْ غَيْرُهُ " هُذَيْلُ " ٨٨٧ - نَجْلُ أَبِي بُرْدَةَ قُلْ " بُرَيْدُ " … وَابْنُ " الْبِرِنْدِ " غَيْرُ ذَا "يَزِيدُ" ٨٨٨ - هَذَا جَمِيعُ مَا حَوَى (¬٥) الْبُخَارِي … فَاضْبِطْهُ ضَبْطَ حَافِظٍ ذَكَّارِ ٨٨٩ - فِي مُسْلِمٍ خَلَفٌ " الْبَزَّارُ " … وَسَالِمٌ " نَصْرِيُّهُمْ " " جَبَّارُ " ٨٩٠ - هُوَ ابْنُ صَخْرٍ وَعَدِيُّ بْنُ "الْخِيَارْ" … " جَارِيَةٌ " أَبُوالْعَلا بِالْجِيمِ سَارْ ٨٩١ - أَهْمِلْ " أَبَا بَصْرَةٍ الْغِفَارِي " … كَذَا اسْمُهُ "حُمَيْلُ" مَعْ إِصْغَارِ ٨٩٢ - صَغِّرْ "حُكَيْمًا" ابْنَ عَبْدِ اللهِ ثُمّْ … "عَبِيدَةَ" بْنِ الْحَضْرَمِيِّ لا تَضُمّْ ٨٩٣ - وَافْتَحْ أَبَا عَامِرٍ ابْنَ " عَبْدَهْ " … وَابْنِ " الْبَرِيدِ " هَاشِمٍ فَأَفْرِدَهْ ٨٩٤ - وَاضْمُمْ"عُقَيْلاً"فِي الْقَبِيلِ مَعْ أَبِي … يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ كَمَاضٍ تُصِبِ ٨٩٥ - "عَيَّاشُ" بِالْيَاءِ ابْنُ عَمْرِو الْعَامِرِي … مَعْ نَقْطِهِ، وَهَكَذَا ابْنُ الْحِمْيَرِي ٨٩٦ - " رِيَاحُ " بِالْيَاءِ أَبُو زِيَادِ … وَكُنْيَةٌ لَهُ بِلا تَرْدَادِ ٨٩٧ - وَكُلُّ مَا فِي ذَيْنِ وَالْمُوَطَّا … فَهْوَ " الْحَرَامِيُّ " بِرَاءٍ ضَبْطَا ٨٩٨ - إِلاَّ الَّذِي أُبْهِمَ عَنْ أَبِي الْيَسَرْ … فِي مُسْلِمٍ فَإِنَّ فِيهِ الْخُلْفُ قَرّْ ٨٩٩ - وَحِّدْ "زُبَيْدًا" مَاعَدَا ابْنَ الصَّلْتِ … وَ" وَاقِدٌ " بِالْقَافِ فِيهَا يَأْتِي ٩٠٠ - بِالْيَاءِ " الأَيْلِيُّ " سِوَى شَيْبَانَا … لَكِنَّهُ بِنَسَبٍ مَا بَانَا ٩٠١ - وَلَمْ يَزِدْ مُوَطَّأٌ إِنْ تَفْطِن … سِوَى بِضَمِّ "بُسْرٍ" ابْنِ مِحْجَنِ

الحاشية

(¬١) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وأظن أنه تصحَّف بخاري من نجَّاري، أو من أنصاري. (¬٢) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: هذا البيت ما اتفق العروض والضرب، فإن الأُولى: بالذال، والثاني: بالدال، وأجاب المحقق [أحمد شاكر] بأن المنقذ بالدال المهملة للقافية. قلت: لو قال بدل هذا البيت: حَيَّانُ بِالْيَا وَافْتَحَنْ وَوَحِّدَا ابْنَيْ هِلَالٍ مُنْقِذٍ لِتَرْشُدَا لكان أولى وأسلم. (¬٣) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وفي نسخة المحقق " فُتِحَا " بالبناء للمفعول. (¬٤) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: هذا البيت اختلفت النسخ فيه ففي نسخة المحقق هكذا: " ابن سنان العوقي والقاري يشدد ابن عبد " ناقص. قال المحقق: كذا في الأصل المقروء على المصنف، وفي نسخة الشارح تمام البيت: " وذاك الساري "، والنسخة التي شرحت عليها مذكرة في هامش المحقق، وعزاها إلى نسخة أحمد بن بك الحسيني، وقال: هو أحسن. (¬٥) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وفي نسخة المحقق: " ما روى ".

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية