ص ٣١ · ٣١ / ٧٤
تحمل الحديث ٣٤٤ - وَمَنْ بِكُفْرٍ أَوْ صِبىً قَدْ حَمَلا … أَوْ فِسْقِهِ ثُمَّ رَوَى إِذْ كَمَُِلا (¬١) ٣٤٥ - يَقْبَلْهُ الْجُمْهُورُ وَالْمُشْتَهِرُ … لا سِنَّ لِلْحَمْلِ بَلِ الْمُعْتَبَرُ ٣٤٦ - تَمْيِيزُهُ أَنْ يَفْهَمَ الْخِطَابَا … قَدْ ضَبَطُوا وَرَدُّهُ الْجَوَابَا ٣٤٧ - وَمَا رَوَوْا عَنْ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلِ … وَنَجْلِ هَارُونَ عَلَى ذَا نَزِّلِ ٣٤٨ - وَغَالِبًا يَحْصُلُ إِنْ خَمْسٌ غَبَرْ … فَحَدُّهُ الْجُلُّ بِهَا ثُمَّ اسْتَقَرْ ٣٤٩ - وَكَتْبُهُ وَضَبْطُهُ حَيْثُ اسْتَعَدّ … وَإِنْ يُقَدِّمْ قَبْلَهُ الْفِقْهَ أَسَدّ
(¬١) قال الشيخ محمد على بن آدم في شرحه: وميم (كمل) مثلثة.