page 505, entry [685]Open original source
٧١ ـ محمد بن إبراهيم بن أحمد بن طاهر، الشيخ فخر الدين أبو عبد الله، الفارسى، الفقيه، الصوفى: سمع بهمدان (١) من أبى العلاء العطار وغيره، وبأصبهان من الحافظ أبى موسى المدينى، وبدمشق من الحافظ أبى القاسم بن عساكر، وبالإسكندرية من الحافظ السلفى، وأكثر عنه. وسمع من غيرهم بهذه البلاد وغيرها، على ما ذكره ابن مسدى، قال: وتفقه على مذهب الشافعى بجماعة من الأكابر، ختمهم بأبى البركات محمد بن الموفق الخيوشانى. وأفتى، وذكر، وحدث، وفسر، وحج مرات؛ وجاور كرات، ولزم بآخره قرافة مصر، وانقطع فيها بمعبد ذى النون المصرى، وكان مكينا مكانه موطنا على الديانة. انتهى. وقال ابن الحاجب الأمينى: كان صاحب مقامات ومعاملات، إلا أنه كان بذئ اللسان، كثير الوقيعة فى الناس، من عرف ومن لم يعرف، لا يفكر فى عاقبة ما يقول. وكان ميله إلى الكلام أكثر من الحديث. وذكر ابن نقطة: أنه قرأ عليه يوما حكاية عن يحيى بن معين، فسبه ونال منه، انتهى. وذكر الذهبى: أنه كان مغرما بوصف القدود والخدود، والنهود، قال: وله شعر منه وقوله: اسقنى طاب الصبوح ... ما ترى النجم يلوح اسقنى كاسات راح ... هى للأرواح روح غن لى باسم حبيبى ... فلعلى أستريح نحن قوم فى سبيل العشق ... نغدو ونروح نحن قوم نكتم الأسرار ... والدمع يبوح وذكر له تآليف؛ ومنها «مطية النقل، وعطية العقل» فى علم الكلام، قال: وكان كثير الميل إليه، وتأليفه على طريقة الصوفية الفلاسفة. انتهى. قلت: بلغنى عنه أنه قال: سألت الله أربعين سنة أن يزيل بغض العرب من قلبى حتى فعل، وآخر أصحابه الرئيس بهاء الدين على بن عيسى، المعروف بابن القيم. وتوفى فى ليلة الجمعة الرابع عشر ذى الحجة سنة اثنتين وعشرين وستمائة. وكان مولده ـ تقريبا ـ فى سنة عشرين وخمسمائة. وذكر وفاته ومولده هكذا ابن مسدى. وذكر التاج السبكى فى طبقاته: أنه جاور بمكة زمانا.