٧٢١ - حفص بن غياث

٧٢١ - حفص بن غياث قال صالح: قلت: حديث داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد اللَّه -في قصة ليلة الجن- قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تستنجوا بالعظام ولا بالبعر؛ فإِنه زاد إِخوانكم من الجن" (١)، هو من قول علقمة عن عبد اللَّه أو من قول الشعبي؟ قال: أما إسماعيل بن إبراهيم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة فقالا جميعًا: قال الشعبي، وليس هو في حديث علقمة: سألوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة. .، فذكر الحديث (٢). قال أبي: فبلغني أن حفص بن غياث حدث به فجعله في حديث علقمة، عن عبد اللَّه (١)، فنرى أنه وهم، وهذا أثبت. "مسائل صالح" (٦٩٠) قال أبو داود: قلت لأحمد: حفص -أعني: ابن غياث- لم يسمع من أشعث بن عبد الملك؟ قال: نعم، وأشعث بن سوار، وربما لم يبين. "سؤالات أبي داود" (١١) قال ابن هانئ: سئل عن عبدة وحفص بن غياث؟ قال: عبدة أحب إليَّ من حفص، حفص كان مخلطا، وضعَّف أمره. "مسائل ابن هانئ" (٢١٣٥) قال المروذي: قيل له فحفص وعبدة؟ قال: أما عبدة فصدوق ثبت. وأما حفص فنفض يده وقال: خله في حديثه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠٣) قال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت مقدم فم حفص بن غياث مضببة أسنانه بالذهب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٣) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان حفص بن غياث له عقل ووقار وهيئة ما يكاد يتكلم حتى يسئل. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٣٩) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث حفص، عن الشيباني، عن عبد اللَّه بن عُتبة: سُئِل عن امرأة تزوجت ولها ولد رَضيع، قال: لا ترضعه وإن مات. قال أبي: هذا مما لم يسمعه حفص من الشيباني، كان يُدلسه، ليس فيه شك، والحديث حدثني به أبي، سمعه من حفص. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٤١) وقال عبد اللَّه: قلت له: كيف سماعك من حفص بن غياث؟ قال: كان السماع من حفص شديدًا. قلت: كان يملي عليكم؟ قال: لا. قلت: تعليق؟ قال: ما كنا نكتب إلا تعليقًا، ثم قال: سمعت عمرو الناقد يستفهم حفصًا فقال له حفص: أسكت وإلا حدث فيك أمر وكان لحفص هيئة حسنة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٢٤) وقال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت حفص بن غياث قد شد أسنانه بذهب. "العلل" برواية عبد اللَّه (٤٢٢٨) قال الفضل بن زياد: سئل أحمد عن عبدة وحفص، فقال: عبدة اثبت، وأما حفص فكان يخلط في حديثه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٧ قال أبو سعيد الأشج: سمعت أبا خالد الأحمر يقول: حفص هذا العدوي نفسه باع دار حصين بن عبد الرحمن عابد أهل الكوفة من عون البصري، فقال له أحمد: حفص؟ قال: نعم، فعجب أحمد -يعني: من حفص بن غياث. "اقتضاء الصراط المستقيم" ص ٢٣١ - ٢٣٢