١١٢٠ - يزيد بن نعامة الضبي، وقيل: السوائي

١١٢٠ - يَزيدُ بن نَعامةَ الضبيّ، وقيل: السُوائي مختلَف فِي صحبته. ذكره ابن أبي عاصم، وأبو مَسْعود فِي الصَّحابة. وقال أبو حاتم (١): ليست له صُحْبة. ذكره الأصبهانيان (٢). وقال أبو عُمر (٣): له أحاديث؛ منها: أن رسول الله ﷺ قال: "إذا أحب الرجل أخًا فليَسْأله عَن اسمه واسم أبيه، فإنه أوصل وأثبت فِي المودّة". وكان يزيدُ قد شهدَ حُنينًا مع المشركين، ثم أسلم بعد. وقال أبو أحمد العسكري: ذكر البخاري (٤) أن له صحبة، فغلط؛ إنما يروي عَن: أَنس، وعامر بن عبد قيس، وعَن: عتبةَ بن غَزْوان مرسلًا. وقال أبو حاتم (٥): هو تابعي، لا صحبة له. وفي "المراسيل" (٦): سمعت أي يقول: يزيد بن نعامةَ أبو مَوْدُوْد ليست له صحبة، وكان البخاري ذكر له صحبةً فسَمعت أبي يقول: هو تابعي. وقال الترمذي فِي كتاب "العلل" (٧): سَألت محمدًا عَن هذا الحَديث -يَعْني: حَديث نى يد بن نعامةَ، عَن النبي ﷺ: "إذا أحب أحدكم أخاه"- فقال: هو حَديث مرسل؛ كأنه لم يجعل يزيد بن نعامةَ من أصحاب رسُولِ اللَّه ﷺ. وفي "الجامع" (٨): قال أبو عيسى: لا يُعرف ليزيد بن نعامةَ سَماع من النبي ﷺ. وقال ابن حبان (٩): يزيد بن نعامةَ الضَبّي له صحبة، كأنه تبع البخاري، والبخاري فلا يُورَد عليه كلام أبي حاتم ولا غيره، ولأنه ذكر فِي "التاريخ الكبير" (١) لما ذكرناه عن الترمذي - يزيد بن نعامةَ الضَبي، عَن النبي ﷺ. وعنه: سعيد بن سُليمان، ثم قال بعدَ ذلك: يزيد بن نعامةَ الضبي، سَمع أنسًا، روى عنه (٢)؛ سلام بن مسكين قال: مُعَلى بن زياد قلت: يا أبا مَوْدود جَعلهما رجلين الأول: صَحابيًّا، والآخر: تابعيًّا. وكذا فعله ابن حبان (٣)، فذكر فِي ابن نعامة أَنه صحابي وقال فِي التابعين (٤): يزيدُ بن عامر (٥) الضبي يكنى أبا مَوْدود، يروي عَن أَنس، روى عنه: سلام بن مسكين، كأنَّ ابن حبان هنا نسَبه إلى جَده. وذكره فِي جملة الصحابة: أبو منصور الباوردي، وابن قانع (٦)، وأبو سُليمان بن زبر. وقال البغوي: اختلف فِي ححبته، غير أن أبا بكر بن أبي شيبة خرج حديثه فِي الحُب فِي مُسْنده.