٧٦١ - عمران بن تيم -ويقال: ابن ملحان، ويقال: ابن عبد الله- أبو رجاء العطاردي

٧٦١ - عمران بن تيم -ويقال: ابن ملحان، ويقال: ابن عَبْد اللَّه- أبو رجاء العُطاردي قال أبو عمر (٢): أدرك الجاهلية، ولم ير النبي ﷺ ولم يسمع منه، واختُلف: هل كان إسلامه في حياة النبي ﷺ؟ فقيل: إنه أسلم بعد الفتح؛ والصَحيح: أنه أسلم بَعْد المبعث. وعَن جَرير بن حازم قال: سمعت أبا رجاء يقول: سَمعنا بالنبي ﷺ ونحن في مالنا فخرجنا هُرَّابًا. قال له أبو عَمرو بن العلاء: ما تذكر؟ قال: قتِل بسطام بن قيس، قال الأصمعي: قُتل بسطام قبلَ الإسلام بقليل. قال أبو عُمر: وقد قيل: إن بسطامًا قُتل بَعد مَبْعث النبي ﷺ، وأبو رجاء يُعد من كبار التابعين وعظم روايته عن عُمر، وعلي، وابن عَباس، وسَمُرة، وكان ثقة. وقال: بعث النبي ﷺ وأنا أرعى الإبل على أهلي وأريش وأبري، وعمِّر عُمرًا طويلًا أزيد من مائة وعشرين سنةً، ولما توفي قال الفرزدق: ألم تر أن الناس مات كبيرهم ... وقد كان قبل البعث بعث مُحمد ولم يغن عنه عيش سَبْعين حجةً ... وستين لما بان غير موسَّد وقال أبو نعيم (١): مخضرَم، أدرك الجاهليةَ والإسلام. وقال أبو أحمدَ العَسكري: عمران بن تيم أصح، وكان مخضرمًا أسلم بعد الفتح أدرك النبي ﷺ. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": بعث ﷺ وأنا خماسي. وفي رواية: كان أبو رجاء رجلًا حينَ بعث ﷺ قال أحمد (٢): سَمعت أبي يقول: أبو رجاء عرَبي جَاهلي إسلامي. ولما ذكره خليفة في الطبقة الأولى (٣) قال: عُمّر حتى صار في الطبقَة الثانية، وقيل: إنه من سَبْي الكلاب. وفي "تاريخ المُنتجيلي" عن أبي حَرْب: قال أبو رجاء: كنتُ قبل البعثة لِصًا قاطعًا. وذكر ابن جِدَار في كتابه "طبقاتِ الشعراء": أخذته بنو تميم يوم الكلاب فقيل له: العُطاردي لذلك. وقال البغوي: أدرك سيدنا رسول الله ﷺ وليست له صحبة.