٥٩٥ - عبد الله بن عكيم، أبو معبد الكوفي

٥٩٥ - عبد الله بن عُكَيم، أبو مَعْبد الكوفي قال ابن حبان في كتاب الصحابة (٢): أدرك زمان النبي ﷺ ولم يَسْمع منه شيئًا. وقال البخاري (٣)، وأبو أحمد الحاكم: أدرك زمان النبي ﷺ ولا يُعرف له سَماع صَحيح. وقال العسكري: لم يُعرف له سَماع صَحيح، ويروي مرسَلًا. وقال أبو حاتم الرازي (٤): لم يصح له سَماع وقد أدرك زمان النبي ﷺ. زاد في "المراسيل" (٥): إنما كتب إليه، قيل له: إن أحمد بن سنان (٦) أدخله في مسنده، قال: من شاء أدخله (١) في مسنده على المجاز. وروى عن أبي بكر، وعُمر ﵄. وقال أبو نعيم، وابن مندة (٢): أدرك النبي ﷺ ولم يره. وقال البغوي (٣): روى حديثين عن النبي ﷺ، يُشك في سَماعه. وقال أبو زرعةَ (٤): لم يَسمع من النبي ﷺ وكان في زمانه. وفي "مُسند أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَةَ: أنبا عبد الله، عَن ابن أبي ليلى، عَن عيسى، عَن ابن عكيم قال: سَمعت رسول الله ﷺ يقول: "مَن تعلَّق شيئًا وكل إليه". ولما ذكر ابن قانع (٥) هذا الحديث قال: كذا قال وهو عندي وهم قوله: "سمعت" وهم، ولا أعلم -أيضًا- أن عيسى. ... (٦)؛ وإنما روى عنه: عبد الرحمن أبو عيسى. وفي "الطبقات" (٧): كان كبيرًا، أدرك الجاهلية. ولما ذكره خليفة في جملة الصَّحابة قال: روى في الضِباب وفي البول (٨). وقال العجلي (١) والمُنتجيلي: أَسلم قبلَ وفاة النبي ﷺ. وقال أبو نعيم (٢): أدرك النبي ﷺ، ولم يره. وقال أبو عمر (٣): اختلف في سماعه من النبي ﷺ. وذكره الطبراني (٤) في جملة الصحابة. وذكره أبو موسى في الكنى؛ ولم يتبعه شيئًا.