page 336, entry [606]Open original source
٥٦١ - عبد الله، أبو زهَير قال أبو نعيم (٣): ذكره بَعْض المتأخرين -يعني: ابن مندةَ-، وقال: روى عَه: ابنه؛ ولا يَصح، وفي إسناده اختلاف، وأخرجَ له عَن علي بن عاصم، عَن عطاء بن السائب، عن زهَير بن عَبْد الله، عَن أبيه، وصَوابه: ما حدثنا به محمد بن علي بن حبيش: ثنا أحمد بن يحيى الحلواني: ثنا سَعيد بن سُليمان، عَن منصُور بن أبي الأسود، عَن عطاء بن السائب، عَن أبي زهَير الضُبعي، عَن ابن بُريدة، عن أبيه: قال رسول الله ﷺ: "النفقة في الحج كالنفقة في سَبيل الله جل وَعز". رَواه أبو عَوانة، وجَماعة، عَن عطاء كرواية منصُور مثله. ومَا ذكره الواهم من حَديث يعلى بن عاصم، عن عطاء، عَن زهَير، عن عَبْد الله، عن أبيه؛ فهو وهم فاحش، فإنما هو (٤) زَهير فأسقط أبا، وهو عَن عَبْد الله بن بُريدةَ، عَن أبيه، فقال: زهير بن عبد الله، عَن أبيه؛ والأمر فيه ظاهر لا يخفى على من عَرف الحَديث. وعند أبي موسى: عَبْد الله بن زهَير، أوردَه العسكري في "الأفراد"؛ ذكره أبو بكر بن أبي علي، عَن عم أبيه قال: ثنا علي بن سعيد: ثنا إبراهيم بن الفضل: أنبا) كامل بن طلحةَ: ثنا حماد بن سَلَمة، عَن عطاء بن السائب، عَن عَبْد الله بن زهَير: قال رسول الله ﷺ: "النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله جل وعز" انتهى. هذا المتنُ هو المذكور قبلُ؛ فلعل بَعْض الرواة قد غلط فيه أو الناسخ أو أن بَعْض الرُواة نَسبه إلى أبيه، وَغيرُه عرَّفه بابنه الراوي عنه، والله أعلم.