page 262, entry [561]Open original source
٥١٤ - الشيخ الإمام أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن أحمد، المعروف بابن فارس اللغوي الرازي الشافعي ثم المالكي (٣)، المتوفَّى بالرَّي سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. كان نحوياً على طريقة الكوفيين. سمع أباه وغيره وألَّف "كتاب المجمل في اللغة". وكان إماماً في علوم شتى خصوصاً في اللغة. وله "فقه اللغة" و"مقدمة في النحو" و"ذم الخطأ في الشعر" و"الإتباع والمزاوجة" و"اختلاف النحويين" سماه "كفاية المتعلمين" و"الانتصار لثعلب" و"كتاب الليل والنهار" و"كتاب خلق الإنسان" و"تفسير أسماء النبي ﵇" و"جامع التأويل في تفسير القرآن" أربع مجلدات و"كتاب سيرة النبي ﵇" و"غرائب إعراب القرآن" و"كتاب أخلاق النبي" و"كتاب دارات العرب" و"كتاب العم والخال"و"كتاب الشيات والحلي" و"كتاب مقاييس اللغة" وهو جليل لم يصنّف مثله و"كتاب الحماسة المحدثة" وله رسائل أنيقة ومسائل في اللغة تعانى بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري في "مقاماته" ذلك الأسلوب. أقام بهمدان واشتغل عليه بديع الزمان، ثم سكن بالرَّي وكان ابن عبَّاد يتلمذ له. وكان كريماً جواداً. ذكره السيوطي وابن خلِّكان. ٥١٥ - القاضي أبو عبد الله أحمد بن أبي دُواد فرج بن حريز (١) بن مالك بن عبد الله بن عباد بن سلام بن مالك الإيادي الحنفي (٢)، المتوفى ببغداد سنة ثلاث وثلاثين ومائتين عن ثلاث وسبعين سنة. أصله من البصرة سكن بغداد وولي القضاء للمعتصم والوائق. وكان موصوفاً بالجود وحسن الخلق، غير أنه أعلن بمذهب الجهمية وحمل الخليفة على امتحان العلماء بخلق القرآن (٣)، واستمر في أيام دولة المتوكل. ثم صرف وصودر. وكان شاعراً فصيحاً بليغاً من كبار المعتزلة ولم يكن المعتصم يقطع أمراً دونه وكان قضاة البلاد من تحت يده ولم ير في أبناء جنسه أكرم منه بعد البرامكة ولولا مبالغته في حمل الخلفاء على خلق القرآن لاجتمعت الألسن على ثنائه ولم يضف إلى كرمه كرم أحد وكان ممن نشأ في العلم وتضلّع بعلم الكلام. ذكره تقي الدين وغيره.