٦٩٤ - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز الحميري، مالقي إستجي الأصل، انتقل سلفه منها إلى مالقة، أبو عبد الله الإستجي

٦٩٤ - محمدُ بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن عبد العزيز الحِمْيَريُّ، مالَقيٌّ إسْتِجيّ الأصل، انتَقلَ سَلَفُه منها إلى مالَقةَ، أبو عبد الله الإسْتِجيُّ . أخَذ ببلدِه عن أبي بكرٍ عَتِيق بن خَلَف المُرْبَيْطريّ، وابنَيْ حَوْطِ الله، والحاجِّ أبي عبد الله ابن صاحبِ الصلاة، وأبي محمد ابن القُرطُبيّ, وبقُرطُبةَ عن أبي جعفر بن يحيى. رَوى عنه أبو بكر بن خَميس، وأبو الحَكَم مالكٌ شيخُنا. وكان ذا مُشاركة في فنون العلم، يَغلِبُ عليه الأدبُ، أقْرأَ بجامع مالَقةَ، وقُرئَ عليه "صحيحُ البُخاريّ" فاستَجَرَّه غالبُ أدبِه على كلام في بعض أحاديثِ الجامع نُقِمَ عليه، فقَطَعَ الإقراءَ وتحوَّل إلى غَرناطة، فتوفِّي بها بقرب وصولِه إليها، وكان من أبرع الناس نَظْمًا ونثرًا، وكان حيًّا سنةَ تسع وثلاثينَ وست مئة. ٦٩٥ - محمدُ (١) بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن قاسم بن عليّ بن قاسم بن يوسُف أميرِ الأندَلُس ابن عُقْبةَ بن نافِع، الفِهْريُّ، أبو عبد الله، يُمنُ الدّولة. رَوى عن أبي الحَسَن عليّ بن إبراهيمَ التِّبريزيِّ ابن الخازِن، وكان نبيهَ البيت شديدَ العنايةِ بالعلم، ورَأَسَ حينًا بقَلْعة ألبُونْت: من عملِ بَلَنْسِيَةَ مقرِّ آبائه الرؤساء، وبرَسْمِه صَنَع أبو محمد ابنُ حَزْم "رسالتَه في فضل الأندَلُس" وأطال فيها الثناءَ عليه وعلى سَلَفِه. ٦٩٦ - محمدُ (٢) بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن قاسم، سَرَقُسْطيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ الأنصاريّ. رَوى عن أبيه وغيره. رَوى عنه ابنُ عبد السّلام، واستُقضيَ ببلدِه، وكان حيًّا بعدَ أربع مئة. ٦٩٧ - محمدُ (٣) بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن يحيى بن يحيى الأنصاريُّ، إشبيليٌّ، أبو بكر القُرطُبيّ. رَوى عن أبي إسحاقَ الشّطاطيِّ، وأبي البقاءَ يَعيشَ ابن القديم، وآباءِ بكر: ابن الجَدّ وابن صافٍ -واختَصَّ به- وابن طلحةَ وابن فُرَيْخ وابن أبي زَمَنِين، وآباءِ جعفر: ابن حَكَم القَيْسيّ وابن محمد بن اليُسْر وابن مَضَاءٍ وابن يحيى الحِمْيَريّ وأبي الحَجّاج بن غُصْن، وآباءِ الحَسَن: البَلَويِّ وابن خَرُوف النَّحْويّ وابن مُؤْمن ونَجَبةَ، وآباءِ الحُسَين: محمد بن عَيّاش بن عَظِيمةَ وابن زَرْقُون ويحيى ابن الصائغ، وأبي الحَكَم عبد الرّحمن بن محمد بن حَجّاج، وأبي ذَرّ بن أبي رُكَب، وأبي الصَّبر أيوبَ الفِهْريّ، وآباءِ عبد الله: ابن بُونُه والتُّجِيبيِّ وابن سَعِيد بن زَرْقُون وابن عُثمانَ بن سَعِيد بن يقيميس وابن الفَخّار وابن قاسم بن عبد الرّحمن بن عبد الكريم التَّميميِّ وابن قَسُّوم الفَهْميّ وابن محمدٍ الحَضْرَميّ العُنْفُقةِ، وأبي عامر بن مَرادةَ، وآباءِ العبّاس: ابن مِقْدام وابن مُنذِر وابن أبي أُميّةَ والقنجايري، وأبوَيْ عليّ: ابن الشَّلَوْبِين وابن أحمدَ الزَّبّار، وأبوَيْ عَمْرو: عَيّاش بن عَظِيمةَ وابن عَيْشُون، وآباءِ القاسم: ابن بَقِيّ وابن شَجَرةَ وعبد الرّحمن ابن المَلْجوم وابن أبي هارون، وآباءِ محمد: التادَليِّ وابن جُمْهُور والحَجْريِّ وابن حَوْط الله وعبد الكبير وعبد المُنعم ابن الفَرَس وأبي المَجْد هُذَيْل، وآباءِ الوليد: ابن أبي مَرْوان (١) ... رَوى عنه أبو إسحاقَ البلَّفيقيُّ الأصغرُ، وأبو بكر بن يوسُف أبو العافية، وأبو العبّاس بن عُثمانَ بن عَجْلان، وأبو محمد طلحة. وحدَّثنا عنه من شيوخِنا: أبو جعفرٍ الطَّبّاع، وأبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ، وأبو عليّ ابنُ الناظِر (٢). وكان مُقرِئًا مجوِّدًا، متواضِعًا عابِدًا وَرِعًا فاضلاً، متقلِّلًا من الدنيا، عاكفًا على التقييد، حَريصًا على استفادةِ العلم وأخْذِه (١) عن أهلِه كبارًا وصِغارًا، لا يَأبى مِن أخْذِه عمّن هُو مثلُه أو دونَه، ووَصَفَه شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ -وكان شديدَ الملازمةِ له- بالزُّهدِ والفَضل وجَوْدةِ القيام على معرفة القراءاتِ وإتقانِه إياها والعنايةِ بالفقه والعكوف عليه، قال: وكان يُقرئُ القرآن والعربيّةَ بمسجدِ ابن عبدِ ربِّه، ثم تحوَّل بأخَرةٍ إلى مسجدِ أبي عبد الله ابن المُجاهِد تبركًّا بإقراءِ أبي عبد الله ابن المُجاهِد فيه وإقراءِ تلميذِه أبي عبد الله بن قَسُّوم بعدَه، ﵏ أجمعين؛ واستمرَّ على ذلك زمانًا طويلاً، ثم تركَه وأقْبلَ على إسماع الحديثِ وترويته إلى أن توفِّي، ﵀، [عن من عالية] غُرّةَ شعبانِ ثمانٍ وعشرينَ وست مئة.