page 481, entry [424]Open original source
٣٩٣ - أحمدُ بن عليّ بن عبد الله بن محمد بن عليٍّ الهَوّاريُّ، مالَقيٌّ، أبو الطاهِر السَّبْتيُّ . رَوى ببلدِه عن أبيه، وأبي الحَجّاج بن محمد ابن الشّيخ، واستَظهَرَ عليه متونَ "مسندَ مُسلم"؛ وأبي عبد الله بن حَسَن ابن صاحب الصّلاة، وأبي محمد ابن الحَسَن ابن القُرْطُبيِّ واستَظهَرَ عليه "تلقينَ المُبتَدي" للقاضي أبي محمد عبد الوهاب بن عليّ بن نَصْر بن أحمدَ بن الحُسَين بن هارونَ بن مالك بن طَوْق البغداديّ في يوم، و "المُفَصَّلَ في صَنْعة الإعراب" للإمام العلّامة أبي القاسم محمود بن عُمر بن محمد الخُوارِزْميّ الزَّمَخْشَري، كذلك، وغيرَهما. ورَحَلَ إلى غَرناطةَ، فرَوى بها عن أبي جعفر بن علي بن حَكَم، وأبي زكريّا بن عبد الرحمن الأصبَهانيّ، وأبي القاسم أحمدَ بن عبد الوَدُود بن سمَجُون، وأبي محمد عبد المُنعِم (١) بن محمد بن الفَرَس، وغيرِهم. وأجاز له باستدعاءِ أبي عبد الله بن إبراهيمَ بن حريرةَ جماعةٌ من أهل المشرِق وهم: أحمدُ بن عبد الله بن الحُسَين بن حَدِيد الكِنانيُّ أبو طالب (٢)، وأبو بكر بن حِرزِ الله بن حَجّاج التونُسيُّ القَفْصي، وأبو رَوْح بن أبي بكرٍ الدَّوْلَعي، وحَسَنُ بن إسماعيلَ بن الحَسَن، وحُسَين (٣) بن عبد السّلام بن عَتيِق ابن محمد بن محمد، وزاهرُ بن رُسْتُم بن أبي الرّجاء بن محمد الأصبَهانيُّ أبو شُجاع، وعَبْدا الله: ابنُ عبد الرحمن بن موسى التَّميمي وابنُ عبد الجَبّار بن عبد الله العُثْمانيُّ أبوا محمد، وأعبُد الرحمن: ابنُ عبد الله عَتِيق أحمدَ بن باقا (٤) البغداديُّ وابنُ عبد المجِيد بن إسماعيلَ بن عثمانَ بن يوسُف بن الحُسَين بن حَفْص ابن الصَّفْراوي وابن مُقرَّب بن عبد الكريم أبي القاسم بن أبي الحَسَن (٥) بن أبي محمد التُّجِيبيّ (٦) آباءُ القاسم، وعبدُ الرحيم ابنُ النَّفِيس بن هِبة الله بن وَهْبانَ ابن رُومي بن سَلْمان بن صالح بن محمد بن وَهْبان السُّلَمي، وعبد الكريم بن [عتيق] (١) بن عبد الملِك الرَّبَعي أبو محمد، وعبد المجِيد بن محمد بن محمد بن الحُسَين بن عليّ بن الحُسَين بن عليّ [الرَّبَعي الكركنتي، أبو المفضَّل] (٢)، وعليُّ ابن المُفَضَّل بن عليّ أبو الحَسَن، وعُمرُ بن حَسَن أبو الخَطّاب بن الجُمَيِّل، وعيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سُليمان أبو الأصبَغ، والمُحمَّدون: ابنُ إسماعيلَ بن عليّ بن أبي الصَّيْف وابنُ عبد الرحمن ابن حَسّانَ القيسيّ (٣) بن أبي زَيْد وابن عُلْوانَ التَّكريتيُّ آباءُ عبد الله، وموسى ابن عليّ بن فَيّاض أبو عِمران، ونَصْر بن أبي الفَرَج بن عليّ الحُصري أبو الفُتُوح، ويحيى بن ياقُوت، وقال: مملوكُ العَتَبة الشّريفة (٤)، ويونُسُ بن يحيى بن أبي الحَسَن الهاشِميُّ أبو محمد، والحُرّةُ تاجُ النّساء بنتُ رُسْتُم أختُ زاهرٍ المذكور، وكتَبَ عنها أخوها زاهرٌ بإذْنها. رَوى عنه أبو عبد الله بنُ عليّ بن عَسْكر. وكان فقيهًا حافظًا (١) متقدّمًا في المعرِفة بالشّروط والبَصَر بها والنفوذِ فيها، كاتبًا بارِعًا، شاعرًا مُجِيدًا، ديّنًا فاضلًا، جَليلًا سَنيًّا، سَرِيَّ الهمّة، وطيءَ الأكناف، حسَنَ الأخلاق، طيِّب النفْس، جميلَ العِشرة، كريمَ العهد، عُني كثيرًا بالرّواية والأخْذ عن الشّيوخ. ولم يَطُلْ عُمرُه فيَكثُرَ الانتفاعُ بما كان عنده، واستُقضيَ مرَّتَيْن بوادي آش، ووَلِيَ أثناءَ ذلك بمُرْسِيهَ الأحكامَ والمناكِح، وتوفِّي بوادي آشَ وهو يتَولّى قضاءها منتصَفَ ربيع الأوّل سنةَ ثنتَيْ عشرةَ وست مئة. ٣٩٤ - أحمدُ بن عليّ بن عبد الرحمن بن سُليمان بن أحمدَ بن عبد الله بن محمد بن مَطَرِيّ اليَحْصُبي، غَرْناطي (٢)، أبو جعفر، الطَّوْسيُّ بفتح الطاء. رَوى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي زَمَنِين، وأبي محمد عبد المُنعم بن محمد ابن الفَرَس، وكان أحدَ المتقدّمينَ في عَقْد الشّروط المُبرِّزينَ في البَصَر بها. وُلد سنةَ خمس وخمسينَ وخمس مئة، وتوفّي سنةَ ثلاثَ عشْرةَ وست مئة. ٣٩٥ - أحمدُ (٣) بن عليّ بن عبد الرحمن الكِلابيّ، غَرْناطي، أبو جعفر. رَوى عن أبي جعفر بن عليّ ابن الباذِش، وله رحلةٌ لقيَ فيها بالإسكنَدريّة أبا الطاهر السّلَفيَّ وتدَبَّجا (٤). ٣٩٦ - أحمدُ (٥) بن عليّ بن عبد الرحمن النَّفْزِيُّ، شَذُوني، أبو العبّاس. سمع ببغدادَ من أبي الفَرَج عبد المُنعم بن عبد الوهّاب [بن سَعْد بن صدقة بن الخَضِر] (١) بن كُلَيْب، وبأصبَهانَ من جماعة من أصحاب أبي عليّ حَمْد بن أحمدَ الحَدّادِ وطبقتِهم، وبنيسابورَ من أبوي سَعْد: الفقيه عبد الله بن عُمرَ الصّفّار والحَسَن بن أبي المَحاسِن محمد بن المُحَسِّن القُشَيريِّ النَّيْسابُوري (٢)، وليس من عَقِبِ أبي القاسم عبد الكريم بن هَوازِن بن عبد الملِك بن طَلْحة صاحبِ الرّسالة إلى الصُّوفية، وأبي الجَناب -بالجيم مفتوحًا ونونٍ وألفٍ وباءٍ بواحدة- أحمد بن عُمر بن محمد بن عبد الله الخَيُوفي، بفَتْح الخاء المعجَمة وضمّ الياء المسفُولة وواوِ مدّ وفاءٍ منسوبًا، الصُّوفي الكُبْرَى، على صيغة تأنيثِ الأكبر، وأبي عليّ مسعود بن عُبَيد الله بن محمد بن عُبَيد الله الخاني -بالخاء المعجَمة ونونٍ بينَهما ألفٌ منسوبًا إلى خان لَنْجان، بالنّون الساكن قبلَه لامٌ مفتوحة وبعدَهما جيمٌ وألف ونون -وجماعةٍ من أصحاب الفُراوي، وبهَمَذانَ من (٣) جماعة، وطاف البلادَ. وكان ثقةً حافظًا، عفيفًا فاضلًا، حسَنَ الأخلاق، كريمَ الشمائل، طيِّبَ العِشْرة. قال أبو بكر بنُ نُقْطة (٤): سمِعتُ منه ببغدادَ، قال: وخرَجَ منها بعدَ سنة ثلاثَ عشْرةَ، يعني وست مئة، إلى شيرازَ فأقام بها.