١٤٠٣ - بسر بن جحاش القرشي

١٤٠٣ - بُسْر بن جَحَّاش القرشي. روى عن النبي ﷺ حديثًا، يرويه عنه جُبَير بن نُفَير، وقِيل: بِشْر، ولا يَصِح. قلت: وحديث بُسْر: يَرويه عبد الرحمن بن مَيْسَرة، عن جُبَير بن نفير، عنه. ويرويه حَرِيزُ بن عثمان، وثَوْر بن يزيد، عن عبد الرحمن بن مَيسرة. فأما حريزُ: فَاخْتُلِفَ عليه فيه، فَرواه عنه أبو النَضْر هَاشِم بن القَاسِم، وحسن بن موسى الأَشْيَب البَغْدَادِيَّان، وأبو اليَمَان الحَكَم بن نافع، وعَلي بن عَيَّاش، وأبو المُغِيرَة عبدُ القُدُّوس بن الحَجَّاج الحِمْصِيُّون، وآدَمُ بنُ أبي إِيَاس العَسْقَلاني، ويزيد بن هارون الوَاسِطي. وأما أبو النَضْر وحَسَن الأَشْيَب وآدَم، فلم يُخْتَلَف عَنهم أنهم قالوا: عن بُسْر، بضم الباء وبالسين المهملة. وأما أبو اليَمَان، ويَزيد بن هَارون فقالا: بِشْر، بكسر الباء وبالشين المعجمة. واخْتُلِفَ عن علي بن عَيَّاش، وأبي المغيرة، فقيل عنهما القولان جميعًا. وروى أبو القاسم الطبراني الحديث (¬٢)، عن أبي زُرْعَة الدِمَشْقِي، عن أبي اليَمَان، وعلي بن عَيَّاش، وعن أحمد بن عبد الوهاب بن نَجْدَة الحَوْطي، عن أبي المغيرة، ثلاثتهم: عن حَرِيز بن عثمان، جَمَع بَين رِوايَاتِهم على الاتفاق، وقال: عن بِشْر، بإعجام الشين، ونقص من الإسناد جُبَيْر بن نُفَيْر فَلم يَذْكُره، وكذلك فعل في حديث ثَوْر بن يَزيد؛ إذْ رَواه إلا أنه قال: عن بُسْر، بالسين المهملة (¬١). فَأمَّا حديثَا أبي النَّضْر والحَسَن الأَشْيَب: (١١٥٤) فحدثنا أبو علي الحَسَن بن علي التَّمِيمي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حَمدان بن مالك القَطِيْعِي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، حدثني أبي (¬٢)، حدثنا أبو النَّضْر، حدثنا حَرِيزٌ، عن عبد الرحمن بن مَيْسَرة، عن جُبَيْر بن نُفَير، عن بُسْر بن جَحَّاش القُرَشِي، أن النبي ﷺ بَزَقَ يومًا في كَفِّه فوضع عليها إصبَعَهُ، ثم قال: «ابنَ آدَم أنَّى تُعْجِزُني وقد خَلَقْتُك مِنْ مِثل هذه حتى سَوَّيْتُك وعَدَلتك، مَشَيْتَ بَين بُرْدَين ولِلأرضِ مِنك وَئِيدٌ، فَجَمعتَ ومَنعتَ، حتى إذا بَلَغَت التَّراقِيَ قلتَ: أَتَصَدَّق، وأنَّى أوانُ الصَّدَقة». (١١٥٥) وأخبرنا التَمِيْمِي، أخبرنا ابنُ مَالِك، حدثنا عبد الله، حدثني أبي (¬٣)، حدثنا حَسَن بن مُوسى، حدثنا حَرِيز، عن عبد الرحمن بن مَيْسَرة، عن جُبَير بن نُفَير، عن بُسْر بن جَحَّاش القُرَشِي، قال: بَزَق النبي ﷺ على كَفِّه فقال: «بُنَيّ آدم»، فذكر معناه. وأما حديث آدم: (١١٥٦) فأخبرناه أبو نُعَيم (¬١)، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله العَبْدِي، حدثنا علي بن عَيَّاش، وآدَمُ بنُ أبي إيَاس، قالا: حدثنا حَرِيز بن عثمان، حدثنا ابنُ مَيْسَرَة، -وقال عَلِيٌّ: عبد الرَّحمن بن مَيْسَرة-، عن جُبَير بن نُفَير، عن بُسْر، -وقال عليٌّ: ابن جَحَّاش-، قال: بَزَق رسولُ الله ﷺ يومًا عَلى كَفِّه فقال: «بُنَيّ آدَم أنَّى تُعْجِزُني وقَد خَلَقْتُك مِنْ مِثل هَذه حتى إذا سَوَّيْتُك وعَدَّلْتُك مَشيت بَين بُرْدَين وللأرض مِنك وَئِيدٌ -يعني شَكْوى- فَجَمعتَ ومَنعتَ، حتى إذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ قلت: أَتَصَدَّق، وأَنَّى أوانُ الصَدَقَة». هذا لفظ آدم. (١١٥٧) أخبرنا أبو القَاسِم الأزْهَرِي، وأبو محمد الجوهري، قالا: أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا أحمد بن علي بن الحَسَن المَدَائِني، حدثنا أبو بكر أحمدُ بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البَرْقِي، قال: ذَكر آدَمُ بنُ أبي إِيَاسٍ، عن حَرِيز بن عُثمَان، عن ابن مَيْسَرة، عن جُبَيْر بن نُفَيْر، عن بُسْر القُرَشِي، يعني بهذا الحديث. وأما حديث الطبراني: الذي جمع فيه بَيْن رِوَايَة أبي اليَمَان، وعَلي بن عَيَّاش وأبي المغيرة على الاتفاق، ونَقَص جُبَيرًا من الإسناد. (١١٥٨) فأخبرناه أبو الفَرَج عبدُ السَلام بن عبد الوَهَّاب القُرَشِي، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أَيوب الطَبَرانِي، حدثنا أبو زُرْعَة الدِمَشْقِي، حدثنا أبو اليَمَان، وعَلِي بن عَيَّاش الحِمْصِيان، قال سُلَيمان: وحدثنا أحمد ابن عبد الوَهَّاب بن نَجْدَةَ، حدثنا أبو المُغِيرة، قالوا: حدثنا حَريزُ بنُ عُثْمَان، عن عبد الرحمن بن مَيْسَرة، عن بِشْر بن جَحَّاش القُرَشِي، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بَصَق يومًا في كَفِّه، فوضَع عَليها أُصْبَعه، ثم قال: «إنَّ اللهَ تَعَالى يقولُ: ابنَ آدَم أنَّى تُعْجِزُني وقد خَلَقْتُك مِنْ مِثْل هَذِه، حَتى إذا سَوَّيْتُك وعَدَّلْتُك مَشيت بَين بُرْدَيْن وللأرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ، فَجَمعْتَ ومَنَعْتَ، حتى إذا بَلغتِ التَّراقِي قلت: أَتَصدَّق، وأنى أوان الصدقة» (¬١). رواه أحمد بن حنبل، عن أبي المُغِيرة، فذكر فيه جُبَير بن نُفَير، وقال: عن بُسر بالسين المهملة. (١١٥٩) أخبرناه أبو عَلِي التَمِيْمِي، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي (¬٢)، حدثنا أبو المُغِيرة، حدثنا حَرِيز، حدثني عبد الرحمن بن مَيْسَرة، عن جُبَير بن نُفَير، عن بُسْر بن جَحَّاش القُرَشي، أن رسولَ الله ﷺ بَصَقَ يومًا في كَفِّه فَوضَع عَليها أُصْبَعه، ثم قال: «قال الله تعالى: بُنَيَّ آدَم أنَّى تُعْجِزُني وقد خَلَقْتُك مِنْ مِثل هَذِه، حَتى إذا سَوَّيتُك وعَدَّلْتُك مَشيتَ بيْن بُردَين وللأرضِ مِنْكَ وَئِيدٌ، فَجَمعتَ ومَنَعتَ، حتى إذا بَلَغَت التَراقِي قلتَ: أَتَصَدَّق، وأَنَّى أوانُ الصَّدقة». أما حديث أبي اليمان: فقد رواه عنه غير واحد، وذكر فيه: جُبَير بن نُفَير. (١١٦٠) أخبرنا محمد بن الحُسَين القَطَّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُويه، حدثنا يعقُوب بن سفيان (¬٣)، حدثنا أبو اليَمَان، حدثنا حَريزٌ، عن عبد الرحمن بن مَيْسَرة، عن جُبَير بن نُفَير، عن بِشْر بن جَحَّاش القُرَشِي، قال يعقوب: قلت لأبي اليمان: بشر بن جَحَّاش؟ قال: نعم بشر بن جحاش، أشكُلْه. (١١٦١) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نِيْخَاب الطِيْبِي، حدثنا أبو مَيْسَرة محمد بن الحُسَين بن أبي العَلاء الزَّعْفَراني، حدثنا محمد بن عبد الجَبَّار، أخبرنا أبو اليَمَان الحِمْصِي. وأخبرنا التَمِيْمِي، أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي (¬١)، حدثنا أبو اليَمَان، -واللفظ لحديث ابن نِيْخَاب- قال: حدثنا حَرِيز بن عثمان، عن عبد الرحمن -يعني ابن مَيْسَرَة- عن جُبَير بن نفير، عن بِشْر بن جَحَّاش القُرَشي، أن النبيَّ ﷺ بَصَق على كَفِّه، فذكر الحديث. وأما حديث يزيد بن هارون، عن حَرِيز: (١١٦٢) فأخبرناه الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا ابن نِيْخَاب، حدثنا أبو مَيْسَرة محمد بن الحُسَين، حدثنا يوسف بن موسى القَطَّان، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حَرِيْز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن مَيْسَرَة، عن جُبَير بن نُفَير، عن ابن جَحَّاش القُرَشِي، قال: بَزَق رسولُ اللهِ ﷺ في كَفِّه، ثم وضَع أُصْبَعَه السَبَّابة فقال: «يقول الله تعالى: أنَّى تُعْجِزُني ابنَ آدَم، وقَد خَلَقْتُك مِنْ مِثْل هَذِه، حتى إذا سَوَّيتُك وعَدَّلْتُك مَشَيْتَ بِبُرْدِك وللأرضِ مِنك وَئِيدٌ، ثم جَمَعتَ ومَنعْتَ، حتى إذا بَلغَتْ نَفْسُكَ هَذه -وأشار إلى حَلْقِه- قلتَ: أَتَصَدَّق، وأَنَّى أوانُ الصَدَقة» (¬٢). كان يزيد بن هارون يقول: عن بِشْر بن جَحَّاش، وأحسب أن يوسف بن موسى كان قد روى الحديث له غَيرُ يَزِيد، فقال فيه: بُسر، وثبت ذلك عنده، فلما روى له يزيدُ خِلافَ الذي يَعْتَقِد ثُبوتَه، أسقطَ الاسْم وقال: عن ابن جَحَّاش. والله أعلم. (١١٦٣) أخبرنا الأَزْهَري، والجَوْهَري، قالا: أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا أحمد بن علي بن الحَسَن، حدثنا أبو بكر بن البَرْقِي، قال: ذكر يَزيد بن هَارون قال: حدثنا حَرِيز بن عثمان، حدثنا عبد الرحمن بن مَيْسَرة الحَضْرَمِي، عن جُبَير بن نُفَير، عن بِشْر بن جَحَّاش القُرَشِي، قال: بَزَقَ رَسولُ اللهِ ﷺ في كَفِّه، ثم وَضَع أُصْبَعه فقال: «يقول الله تعالى: ابنَ آدَم أَنَّى تُعْجِزُنِي وقَد خَلَقْتُك مِنْ مِثْل هَذِه». وذكر بقية الحديث. وأما حديث ثور بن يزيد، عن عبد الرحمن بن ميسرة: (١١٦٤) فأخبرناه عبد السلام بن عبد الوهاب القُرَشِي، أخبرنا سليمان ابن أحمد الطبراني (¬١)، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حَمزة، قال: حدثني أبي، عن أبيه، قال: حدثني ثَوْر بن يزيد، عن عبد الرحمن بن مَيْسَرة، عن بُسْر بن جَحَّاش، أن رسولَ اللهِ ﷺ أَخْرَج يَدَه فَبَصَق فيها، ثم نَظَر فيها، ثم قال: «يقول الله تعالى: كيف تُعْجِزُني ابنَ آدَم، فإنَّما خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْل هَذه، فَسَوَّيْتُكَ وعَدَّلْتُكَ، ومَشَيْتَ بَين بُرْدَيْن وللأرضِ مِنْكَ وَئِيدٌ، فَجَمَعْتَ ومَنَعْتَ، حتى إذا بَلغتِ التَّراقِيَ قُلتَ: أَتَصَدَّقُ الآن، وأنَّى أوانُ الصَّدَقة». فَصْلٌ. قال أبو الحَسَن (¬١):