page 229, entry [296]Open original source
٢٣٥ - امْرُؤ القَيْس بن حُمَام بن عَبِيْدَة بن هُبَل (¬١). جَاهِلي، قال الآمِدِي (¬٢): وكان هَجِيْنًا، وهو الذي يُدْعَى عِدْل الأَصِرَّة وإيَّاه عَنَى مُهَلْهَل بِقَولِه: لَمَّا تَوَعَّرَ فِي الكُرَاع هَجِيْنُهُم … هَلْهَلْتُ أَثْأَرُ جَابِرًا أو صِيْبِلا (¬٣) قال: وبعضُ الرُّواة يَرْوي بيتَ امْرئ القَيْس بن حُجْرٍ: عُوْجَا عَلىَ الطَّلَلِ المُحِيْلِ لَعَلَّنَا … نَبْكِي الدِّيارَ كَمَا بَكَى ابنُ حُمَامِ يعني: امْرأَ القَيْس هذا. قلت: وقد ذكره أبو حَاتِم السِجِسْتَاني في «المُعَمِّرين» (¬٤). (١٦٦) أخبرنا محمد بن علي بن إسْحَاق، أخبرنا أحمد بن بشر الخِرَقِي، حدثنا أبو رَوْق الهِزَّاني، حدثنا أبو حَاتِم، عن أشياخِه قالوا: وعَاشَ امْرؤُ القَيْس بن حُمَام بن عَبِيْدَة بن هُبَل بن عَبْدِ اللهِ بن كِنَانَة بن بَكْر بن عَوْف ابن عُذْرَة بن زَيْد اللهِ بن رُفَيْدَة بن ثَوْر بن كَلْب بن وَبَرة مِائَتَي سَنة حتى صار يُحْمَل في نَعْش، وقال في ذلك: إِنَّ الكَبِيْرَ إذَا طَالَتْ زَمَانَتُهُ … فَإِنَّمَا حَمْلُهُ جِنَازَةً عَارُ ومَنْ يَعِشْ زَمَنًا في أَهْلِه خَرِقًا … كَلٌّ عَلَيهم إذَا حَلُّوْا وإنْ سَارُوا يَذْمُمْ مَرَارةَ عَيْشٍ كَان أَوَّلُهُ … حُلْوًا ولِلْدَّهْر إِحْلَاءٌ وإِمْرَارُ قال الآمدي (¬١):