page 3251, entry [4949]Open original source
٤٧١٣ - سَالم بن أبي حَفْصَة أبو يُونُس العجلِيّ الكُوفِي • سالم بن أبي حفصة الكوفي العجلي. سالم بن أبي حفصة: كنا عند علي بن عبد الله - يعني ابن المديني - نتذاكر، فذكروا من يغلو في الرفض، فذكر عليٌ يونس بن خباب وسالم بن أبي حفصة، وقال: «سمعت جريراً يقول: تركت سالماً لأنه كان يخاصم عن الشيعة». ثم قال علي: من يتركه جرير أي شيء هو؟. فقال له الحلواني وهو معنا: «ذُكِرَ لي عن حسين الجعفي أنه قال: كان طويل اللحية أحمقها، سمعته يقول: لبيك قاتل نعثل». فقال علي حينئذ: هذا والله الجهل والغلو. [أحوال الرجال (ص ٦٤)]. • سالم بن أبي حفصة. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٤٧)]. • سالم بن أبي حَفصَة. كُوفيٌّ، مِن الشّيعَةِ. حدثنا مُحمد بن الحَسن الأَصبَهاني، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الله المُخَرِّمي، قال: حَدثنا مُحمد بن بِشر العَبدي، قال: رَأَيت سالم بن أبي حَفصَة ذا لحيَة طَويلَة، أَحمِق بِها مِن لحيَةٍ! وهو يقول: ودِدت أَنّي كُنت شريك عَلي في جَميع ما كان فيه. حدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا الحُميدي (ح). وحدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قالا: حَدثنا جَرير، قال: رَأَيت سالم بن أبي حَفصَة وهو يَطُوف بِالبَيت، وهو يقول: لَبَّيك مُهلك بَني أُمَية لَبَّيكَ! زاد ابن حُمَيدٍ: فَأَجازَه داوُد بن عَلي بِأَلف دينار. حدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، قال: سمعتُ سالم بن أبي حَفصَة يقول: كان الشَّعبي إِذا رَآني قالَ: يا شرطَة الله قَعي وطيري كَما تَطير حَبَّة الشَّعيرِقال سالمٌ: يَسخَر بي. حدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، قال: حَدثنا سالم، قال: كَلَّمت إِبراهيم بن يَزيد بن شريك التَّيمي بِمِثل ما كُنت أُكَلِّم به الشَّعبي، فَقَص بي في قَصَصِهِ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: سمعتُ عَليًا، قال: سمعتُ سُفيان يقول: قال عُمر بن ذَر لسالم بن أبي حَفصَةَ: أَنت قَتَلت عُثمان؟ فَجَزِع وقال: أَنا؟! قال: نَعَم، أَنت تَرضى بِقَتلهِ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: قُلت لاِبن إِدريس: رَأَيت سالم بن أبي حَفصَةَ؟ قال: نَعَم، رَأَيتُه طَويل اللِّحيَة، وكان أَحمَقَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثني مُحمد بن فُضَيل، قال: حَدثني حُسين بن عَلي الجُعفي، قال: رَأَيت سالم بن أبي حَفصَة، طَويل اللِّحيَة، أَحمَقَ، وهو يقول: لَبَّيك قاتِل نَعثَل لَبَّيك، لَبَّيك مُهلك بَني أُمَية لَبَّيكَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي،. وحدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي بن المَديني، قال: سمعتُ جَريرًا يقول: تَرَكت سالم بن أبي حَفصَةَ، لأَنَّه كان خَصمًا للشِّيعَةِ، قال عَلي: فَما ظَنُّك بِمَن تَرَكَه جَريرٌ؟ وقال مُحمد بن عِيسى: فَما ظَنُّك بِمَن كان عِند جَرير يَغلُو. حدثني جَدّي، قال: حَدثنا حَجاجُ بن المنهال، قال: حَدثنا مُحمد بن طَلحة بن مُصرف، عن خَلَف بن حَوشَب، عن سالم بن أبي حَفصَة، وكان مِن رُؤُوس مَن يَنتَقِص أَبا بَكر وعُمر. حدثنا جَعفَر بن مُحمد، قال: حَدثنا عُبيد الله بن سَعيد، قال: حَدثنا سُفيان، قال: حَدثنا سالم بن أبي حَفصَة، عن مُنذِر الثَّوري، عن الرَّبيع بن خُثَيم، قال: حَرفٌ، وأَيُّما حَرفٍ: ﴿مِن يُطِع الرَّسُول فَقد أَطاع الله﴾. قال أبو قُدامَةَ: حَدَّث به يَحيَى بن سَعيد، فقال: عَمَّن؟ قُلت، عن سالم بن أبي حَفصَة، فقال: سُبحان الله، حَدثني سُفيان، عن أَبي يُونُس، ولَم يُسَمِّه، فَلَم أَدر أَنه سالم حَتَّى الآنَ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ أَبا أَحمد، قال: حَدثني شَيخ بالكوفة، وكان جَليسًا لسُفيان، يُقال لَه: يَحيَى بن عَلي، قال: كُنا نُجالس سُفيان، وكان سالم بن أبي حَفصَة يُجالس سُفيان، فَكان سالم أَوَّل شَيء يَذكُر فَضائِل أَبي بَكر وعُمر، ثُم يَأخُذ في مَناقِب عَلي، فَكان سُفيان إِذا أَخَذ في مَناقِب أَبي بَكر وعُمر، يقول سُفيان: احذَرُوه، فَإِنه يُريد ما يُريد. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن سالم بن أبي حَفصَة، فَسمعت يَومًا يَحيَى يقول: حَدثني سُفيان، قال: حَدثني أبو يُونُس، عن مُنذِر الثَّوري، فقال لَه رَجُل مِن أَصحابِنا: هَذا سالم بن أبي حَفصَةَ؟ فقال: لا، فقال: بَلَى، حَدثناه سُفيان بن عُيَينة، قال: حَدثنا سالم بن أبي حَفصَةَ، أبو يُونُس، بِهذا الحَديث. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: سالم بن أبي حَفصَةَ، شيعيٌّ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٦٨)]. • سَالم بن أبي حَفْصَة. كنيته أبو يُونُس. من أهل الكُوفَة.يَرْوِي عَن: الشَّعْبِي، وَعَطَاء. روى عَنْهُ الثَّوْرِي والكوفيون. يقلب الأَخْبَار، ويهم فِي الرِّوَايَات. ثَنَا الهمداني، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يحدثان عَن سَالم بن أبي حَفْصَة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن سَعِيدٍ يَوْمًا يَقُولُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: ثَنَا أبو يُونُسَ، عَنْ مُنْذر الثَّوْريّ فقال له رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا هَذَا سَالِمُ بن أبي حَفْصَةَ، فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: بَلَى ثَنَا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ بِهَذَا الحَدِيثِ، ثَنَا سَالِمُ بن أبي حَفْصَة أبو يُونُس. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٤٣)]. • سالم بن أبي حفصة العجلي. يُكَنَّى أبا يُونُس. سمعتُ ابن حماد يقول: سالم بن أبي حفصة ليس بثقة، [قاله] أبو عَبد الرحمن، يعني النسائي. كتب اليَّ مُحَمد بن الحسن البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: وكان يَحْيى وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة، وسمعت يَحْيى يومًا يقول: حَدَّثَنا سفيان، قال: حَدَّثني أبو يُونُس، عن منذر الثَّوْريّ، فقال له رجل من أصحابنا: هذا سالم بن أبي حفصة؟ فقال: لا، فقال: بلى، حدثناه سفيان بن عُيَينة بهذا الحديث، حَدَّثَنا سالم بن أبي حفصة أبو يُونُس. وقال عَمْرو بن علي: وسالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يُونُس، يفرط في التشيع ضعيف الحديث، قد حدث عنه الثَّوْريّ وابن عُيَينة وابن فضيل. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: سالم بن أبي حفصة هو سالم أبو يُونُس، [ليس بثقة]. [حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قال: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: وسالم بن أبي حفصة؟ قال: ثقةٌ. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى يقول: سالم بن أبي حفصة ثقة.]. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا جرير، قال: رأيتُ سالم بن أبي حفصة يطوف بالبيت في أول ملك بني العباس، وَهو يقول: لبيك مهلك بني أمية. أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن صالح الأزدي، [حَدَّثَنا] مُحَمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عَن أبي حازم، عَن أبي هريرة، قال: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقُول: مَن أحب الحسن وَالحُسَين فقد أحبني، ومَنْ أبغضهما فقد أبغضني. قال ابنُ عَدِي: وسالم له أحاديث، وقد روى عنه الثَّوْريّ وابن عيينة وابن فضيل وغيرهم، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وَهو عندي من الغالين في متشيعي أهل الكوفة، وإنما عيب عليه الغلو فيه، فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٧٣)]. • سَالم بن أبي حَفْصَة أبو يُونُس العجلِيّ الكُوفِي. قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ الفلاس: وَكَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ. وَمرَّة قَالَ: يفرط فِي التَّشَيُّع، ضَعِيف الحَدِيث، قد حدث عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن فُضَيْل. وَقَالَ الدِّرَامِي: قلت ليحيى: سَالم بن أبي حَفْصَة؟ قَالَ: ثِقَة. قَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ فِي فَضَائِل الالبَيْت، وَهُوَ عِنْدِي من الغالين فِي متشيعي أهل الكُوفَة، وَإِنَّمَا عيب عَلَيْهِ الغلو فِيهِ، فَأَما أَحَادِيثه فأرجو أَنه لَا بَأْس بهَا. [مختصر الكامل (ص ٣٧٩)]. • سالم بن أبي حفصة أبو يونس العجلي. يروي عن: الشعبي، وعطاء. قال النسائي: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث. وقال يحيى: ثقة. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويهم في الروايات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٧)]. • سالم بن أبي حفصة العجلي. ضعفه الفلاس، ووثقه ابن معين. سمع الشعبي. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٢)]. • سالم بن أبي حفصة العجلي (¬١). وثقه ابن معين، وضعفه الفلاس وس، وهو شيعي جلد. [المغني في الضعفاء (بخ ت (١/ ٣٨٧)]. • سالم بن أبي حفصة العجلي الكوفي [ت]. رأى ابن عباس، وروى عن الشعبى، وطائفة. وعنه السفيانان، ومحمد بن فضيل. قال الفلاس: ضعيف مفرط في التشيع. وأما ابن معين فوثقه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدى: عيب عليه الغلو، وأرجو أنه لا بأس به. وقال محمد ابن بشر العبدى: رأيت سالم بن أبى حفصة ذا لحية طويلة أحمق بها من لحية، وهو يقول: وددت أنى كنت شريك علي ﵇ في كل ما كان فيه. الحميدى، حدثنا جرير بن عبد الحميد، قال: رأيت سالم بن أبى حفصة وهو يطوف بالبيت، وهو يقول: لبيك مهلك بنى أمية. روى هذا محمد بن حميد، عن جرير، وزاد: فأجازه داود بن علي بألف دينار. وقال ابن عيينة: سمعت سالم بن أبى حفصة يقول: كان الشعبى إذا رأني يقول: يا شرطة الله قفى وطيرى كما تطير حبة الشعير قال سالم: يسخر بى. وقال ابن عيينة: قال عمر بن ذر لسالم بن أبى حفصة: أنت قتلت عثمان، فحرج لذلك، وقال: أنا؟ قال نعم، أنت ترضى بقتله. وقال حسين بن علي الجعفي: رأيت سالم بن أبى حفصة طويل اللحية أحمق، وهو يقول: لبيك قاتل نعثل! لبيك مهلك بنى أمية! لبيك! وقال علي بن المدينى: سمعت جريرا يقول: تركت سالم بن أبى حفصة لانه كان ([خصما للشيعة. وقال علي: فما ظنك بمن تركه جرير. وقال ابن عيسى: فما ظنك بمن كان]) عند جرير يغلو، يعنى أن جريرا فيه تشيع. محمد بن طلحة بن مصرف، عن خلف بن حوشب، عن سالم بن أبى حفصة، وكان من رءوس من يتنقص أبا بكر وعمر. وقد روى أن سالما كان إذا حدث بدأ بفضائل أبى بكر وعمر، فالله أعلم. ابن فضيل، عن سالم بن أبى حفصة، عن أبىحازم، عن أبى هريرة - مرفوعا: من أحب الحسن والحسين فقد أحبنى، ومن أبغضهما فقد أبغضني. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٠٤)].