page 418, entry [207]Open original source
١٤٠ - بَكْرُ بنُ محمَّدٍ (¬٢) النَّسَائِيُّ الأَصْلِ، أَبُو أَحْمَدَ، البَغْدَادِيُّ المَنْشَأِ، ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلاَّلُ فَقَالَ: كانَ أبو عبدِ الله يُقَدِّمُهُ ويُكْرِمُهُ، وعِنْدَهُ "مَسَائِلُ" كَثِيْرةٌ سمعها من أَبي عبدِ اللهِ، منها: قَالَ (¬٣): سَأَلْتُ أَبَا عبدِ الله عن رَجُلٍ استَشْهَدَنِي على شَهَادَةٍ وهو يَبيْعُ بالرِّبَا، ثُمَّ جَاءَنِي فَقَالَ: تَعَالَ اشْهَدْ عندَ السُّلطانِ؟ قَالَ: لَا تَشْهَدْ لَهُ، إِذَا كَانَ مُعَامَلَتُهُ بالرِّبَا. وَقَالَ بَكْرُ بنُ مُحَمَّدٍ عن أَبيْهِ (¬١): سأَلتُ أَحْمَدَ (¬٢) عن الرَّجُلِ يكونُ في بَلَدٍ ومالُهُ في بَلَدٍ آخرَ؟ فكأَنَّه كانَ أَحبَّ إليه أن يُؤدِّيَ (¬٣) حَيْثُ يَكُونُ المالُ، قلتُ: فإِنْ كَانَ المَالُ (¬٤) بَعْضُهُ حَيْثُ هو، وبَعْضُهُ في مِصْرٍ آخرَ؟ قَالَ: يُؤَدِّيْ زكَاةَ كلِّ مَالٍ حَيْثُ هُوَ. قُلْتُ: فَإِنْ كان غائِبًا عن مِصْرِهِ وأَهْلِهِ، والمَالُ مَعَهُ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ هَذَا المَالُ يُوَجِّهُهُ في تِجَارَةٍ، تَذْهَبُ وتَجِئُ من هَذَا المِصْرِ إلى البَلَدِ الَّذي هُوَ فيه؟ فكأَنَّه سَهَّلَ فيه أَنْ يُعْطِيَ الزَّكَاةَ بَعْضُهُ (¬٥) في هَذَا البَلَدِ، وبَعْضُهُ (¬٥) في البَلَدِ الآخَرِ، وأَمَّا إِذَا كانَ المَالُ في البلدِ الَّذِي هُوَ فيه حتَّى يَمْكُثَ المَالُ حَوْلًا تَامًّا، فكَأَنَّه لم يُعْجِبْهُ أَن يَبْعَثَ بزَكَاتِهِ إلى بَلدٍ آخرَ. وقَالَ في رواية بكرِ بنِ محمَّدٍ (¬١): إِذَا حَلَفَ على شَيْءٍ ثُمَّ احتَالَ بحِيْلَةٍ، فصَارَ إِلَيها، فَقَدْ صَارَ إلى ذلِكَ الَّذي حَلَفَ عليه بِعَيْنِهِ، وقَالَ: مَنِ احتَالَ بحيلةٍ فهو حَانِثٌ.