page 225, entry [161]Open original source
[٤٣] (مي، عه، طح، كم): زَيْدُ بْنُ عَوْف (¬١)، أَبُوْ رَبِيْعَة (¬٢)، العَامِرِيُّ (¬٣)، القُطَعِيُّ (¬٤)، البَصْريُّ، المُلَقّب فَهْد (¬٥). رَوَى عَنْ: أَبِي الأَزْهَر أَحْمَد بْنِ الأَزْهَر بْنِ مَنِيعْ العَبْدِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (¬٦) -وَهُوَ فِي عِدَادِ شُيُوْخِهِ- وَأَبِي النَّضر جَرِيْرِ بْنِ حَازِم بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الله الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ (¬٧)، وَأَبِي عُتْبَة إِسْمَاعِيْل بْنِ عَيَّاش بْنِ سُلَيْم العَبْسِيِّ الحِمْصِيِّ (¬٨)، وَأَبِي سُلَيْمَان جَعْفَر بْنِ سُلَيْمان الضُّبَعِيِّ البَصرِيِّ، وَالحَسَن بْنِ أَبِي الحَسَن البَصرِيِّ، وَالحَكَم بْنِ الخَزْرَج السَّعْدِيِّ، وَحَمَّاد بْنِ زَيْد بْنِ دِرْهَم الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي سَلَمَة حَمَّاد بْنِ سَلَمَة بْنِ دِيْنَار البَصرِيِّ (طح، عه، كم)، وَأَبِي جُمَيعْ سَالِم بْنِ دِيْنَار البَصرِيِّ (¬٩)، وَسَعْد بْنِ زَرْبِي الخُزَاعِيِّ (¬١)، وَأَبِي مُحَمَّد سُفْيَان بْنِ عُيَيْنَة بْنِ أَبِي عِمْرَان الِهلالِيِّ المَكِّيِّ (¬٢)، وَشَرِيْك بْنِ عَبْدِ الله النَّخَعِيِّ القَاضِي الكُوْفِيِّ، وَأَبِي بِسْطَام شُعْبَة بْنِ الحَجَّاج بن الورد العَتَكِيِّ البَصْرِيِّ، وَصَالِح بْنِ بَشِيْر بْنِ وَادعَ المُرّيِّ البَصْرِيِّ، وَعَاصِم بْنِ أَبِي النَّجُوْد بِنْ بَهْدَلَة الأَسَدِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ (¬٣)، وَعَامِرِ بْنِ يَسَاف (¬٤)، وَعَبْد العَزِيْز بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ حَمْزَة بْنِ صُهَيْب بْنِ سِنَان الحِمْصِيِّ (¬٥)، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ المُخْتَار الأَنْصَاريِّ الدَّبَّاعِ البَصْرِيِّ (كم)، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ المُبَارَك المَرْوَزِيِّ (¬٦)، وَعَبْدِ الوَاحِدِ بْنِ زِيَاد العَبْدِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (¬٧)، وَعُمَر بْنِ الفَضْل الأَزْدِيِّ (كم)، وَعَوْن بْنِ مُوْسَى، وَالفَضْل بْنِ دَاوُد، وَالفَضْلِ بْنِ أَبِي الفَضْل الأَزْدِيِّ (كم) وَأَبِي فَضَالَة مُبَارَك بْنِ فَضَالَة العَدَوِيِّ البَصْرِيِّ (¬٨)، وَمُحَمَّد بْنِ إِبْرَاهِيْم اليَشْكُرِيِّ البَصْرِيِّ (¬٩)، وَأَبِي عمارة مُحَمَّد بْنِ تَمِيْم، وَمَنْصُوْر بْنِ سَعْد البَصْرِيِّ (¬١٠)، وَمَهْدي بْنِ مَيْمُوْن، ونَائِل بْنِ مُطَرِّف بْنِ رَزِيْن بْنِ أَنَس السُّلَمِيِّ (¬١)، وَأَبِي عَوَانة وَضَّاح بْنِ عَبْدِ الله اليَشْكُرِيِّ الوَاسِطِيِّ (مي، عه، طح)، وَوهَيْب بْنِ خَالِد بْنِ عَجْلان البَاهِلِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (عه)، وَهُشَيْم بن بَشِيْر بْنِ دِيْنَار السُّلَمِيِّ الوَاسِطِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْنُ رَاشِد الآدَمُيُّ، وإِبْرَاهِيم بْنُ مَرْزُوْق بْنِ دِيْنَار الأُمَوِيُّ البَصْرِيُّ ثُمَّ المِصْرِيُّ (طح)، وإِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوْب بْنِ إِسْحَاق الجَوْزَجَانِيُّ، وَأَبُوْ العَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ سَعِيْد بْنِ زِيَاد الجَمَّال البَغْدَادِيُّ (كم)، وَأَبُوْ جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ عَلِي الخَزَّاز المُقْرِئُ البَغْدَادِيُّ (¬٢)، وَأَبُوْ مَسْعُود أَحْمَدُ بْنُ الفُرَات بْنِ خَالِد الضَّبِّيُّ الرَّازِيُّ، وَأَبُوْ الحَسَن أَحْمَدُ بْنُ يُوْسُف بْنِ خَالِد النَّيْسَابُوْرِيُّ (¬٣)، وَأَبُوْ الحَسَن أُسَيْدُ بْنُ عَاصِم بْن عَبْدِ الله الأَصْبَهَانِيُّ (¬٤)، وَأَبُوْ مُحَمَّد جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ شَاكِر الصَّائِغ البَغْدَادِيُّ (كم)، وَأَبُو عَمْرو حَفْصُ بْنُ عُمَر بْنِ الصَبَّاح الرَّقِّيُّ الرَّافِقِيُّ (¬٥)، وَأَبُوْ عُثْمَان سَعِيْدُ بْنُ نَضْر (¬٦) بْنِ شُبْرُمَة الدَّوْرَقِيُّ البَغْدَادِيُّ (¬٧)، وَأَبُوْ سَعِيْد سُفْيَانُ بْنُ زِيَاد بْنِ آدَم العُقَيْلِيُّ البَصْرِيُّ البَلَدِيُّ (¬٨)، وَسَلَمَةُ بْنِ شَبِيْب المَسْمَعِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ دَاوُد سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْف بْنِ يَحْيَى بْنِ دِرْهَم الطَّائِيُّ الحَرَّانِيُّ (عه)، وَسُهَلُ بْنُ عَاصِم، وَأَبُوْ الفَضْل العَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ حَاتِم البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ (¬١)، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْد فِي "مُسْنَدِهِ" (¬٢)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ فِي "سُنَنِهِ"، وَأَبُوْ بَكْر عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّد بْنِ النُّعْمَان بْنِ عَبْدِ السَّلام التَّيْمِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ (¬٣)، وَأَبُوْ قِلابَة عَبْدُ المَلِكَ بْنُ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ المَلِك الرَّقاشِيُّ البَصْرِيُّ (عه، كم)، وَأَبُوْ الحَسَن عَلِي بْنُ أَحْمَد بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَر الجَوَارِبِيُّ الوَاسِطِيُّ (¬٤)، وَأَبُوْ الحَسَن عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ المُرْزُبَان بْنِ سَابُوْر البَغَوِيُّ، وَأَبُوْ سَعِيْد عِمْرانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيْم البَاهِلِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، وَالمُثَنَّى بْنُ إِبْرَاهِيْم الآمُليُّ الأُبُلِّيُّ (¬٥)، وَأَبُوْ أُمَيَّة مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيْم الخُزَاعِيُّ الطَّرَسُوْسِيُّ (طح)، وَمحُمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْنِ الحُسَيْن القُرَشِيُّ (¬٦)، وَأَبُوْ بِشْر مُحمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْنِ حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (¬٧)، وَأَبُوْ حَاتِم مُحَمَّدُ بْنُ إِدْريْس الرَّازِيُّ، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق الصَّاغَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (عه)، وَمُحَمَّدُ بْنُ الجُنَيْد، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَة بْنِ رَاشِد البَصريُّ (طح)، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِح بْنِ مِهْرَان البَصريُّ (¬٨)، ومُحمَّدُ بْنُ أَبِي عَبَّاد (¬٩)، ومُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْد (¬١)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّدُ بْنُ غَالِب بْنِ حَرْب الضَّبِّيُّ التَّمَّارُ البَصْرِيُّ تَمْتَام (كم)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّد القُرَشِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ (¬٢)، وَأَبُوْ يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيْم البَزَّار البَغْدَادِيُّ صَاعِقَة، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِم بْنِ عُثْمَان بْنِ عَبْدِ الله بْنِ وَارَة الرَّازِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم بْنِ نَافِع الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ (¬٣)، وَمُوْسَى بْنُ حَمَّاد العُقَيْلِيُّ، وَأَبُوْ يُوْسُف يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَان الفَسَوِيُّ (¬٤). قَالَ عَفَّانُ بْنُ مُسْلِم الصَّفَّار كَمَا فِي "سُؤَالات" البَرْذَعِي: "اشْتَرَى فَهْدُ بْنُ عَوْف كُتُبَ سَاروية الغَزَّال". يَعْنِي: كُتُبَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَة. قَالَ عُثمانُ بْنُ سَعِيْد الدَّارِمِي فِي "تَارِيْخِهِ": قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِيْن: فَأَبُوْ رَبِيْعَة؟ قَالَ: لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ لا أَعْرِفُهُ، وَلَمْ أكْتُبْ عَنْهُ، يَعْنِي: زَيْدَ بْنَ عَوْف البَصْرِي. وَقَالَ البُخَارِي فِي "الأَوْسَط": "تَرَكَهُ عَلِيٌّ وَغَيْرُهُ". وَقَالَ مَرَّةً: "رَمَاهُ عَلِيٌّ". يَعْنِي: ابْنَ المَدِيْنِي. وَقَالَ أَبُوْ العَبَّاس الثِّقَفِيُّ عَنِ البُخَارِي: قَالَ عَلِي بْنُ عَبْد الله: "ذَهَبَ الفَهْدَان: فَهْد بْن عَوْن، وَفَهْد بْن حَيَّان"! (¬٥). وَقَالَ البَرْذَعِي فِي "سُؤَالاتِهِ": حَدَّثَنَا أَيُّوْبُ بْنُ إِسْحَاق بْنِ سَافِرِي قَالَ: قُلْتُ لَعَلِي بْنِ المَدِيْنِي: إِنَّ أَبَا رَبِيْعَة لَهُ صَلاح وَفَضْل؟ فَقَالَ: رُبَّمَا رَأَيْتُ الرَّجُل يَلْزَم الصَّف الأَوَّل خَمْسِيْن سَنَة، وَهُوَ يَكْذِبُ فِي الحَدِيْث". وَقَالَ الحَسَنُ بْنُ شُجَاع كَمَا فِي "ضُعَفَاء" العُقَيْلي: سَمِعْتُ عَلِي بْنَ المَدِيْنِي يَقُوْل: فَهْدُ بْنُ عَوْف أَبُوْ رَبِيْعَة صَاحِب أَبِي عَوَانَة كَذَّاب". وَقَالَ مَرَّة: سَمِعْتُ عَلِي بْنَ عَبْدِ الله المَدِيْنِي يَقُوْلُ: "اتْرُكُوا حَدِيْث الفَهْدَيْن، والعُمَرَيْن -يَعْنِي: فَهْد بْن حَيَّان، وَفَهْد بْن عَوْف، وَالعُمَريْن عَمْرو بْن حَكَّام، وَعَمْرو بْن مَرْزُوْق" (¬١). وَفِي "ضُعَفَاء" ابْنِ الجَوْزِي: قَالَ عَلِيٌّ: "ذَهَب". وَفِي "العِلَل المُتَنَاهِيَة" (¬٢): قَالَ ابْنُ المَدِيْنِي: "ذَاهِبُ الحَدِيْث". وَقَالَ أَبُوْ حَفْص عَمْرو بْنُ عَلِي الفَلاس: "مَتْرُوْك الحَدِيْث". قَالَ البُخَارِي فِي "التَّارِيْخ الكَبِيْر": "سَكَتُوا عَنْهُ". وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ الحَجَّاج فِي "الكُنَى": "مَتْرُوْكُ الحَدِيْث". وَذَكَرَهُ العِجْلِي فِي "الثِّقَات" وَقَالَ: لا بَأْسَ بِهِ، كَانَ أَرْوَى النَّاس عَنْ فُضَيْل". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَة يَقُوْلُ: قَدِمَ أَبُوْ إِسْحَاق الطَّالَقَانِي البَصْرَة، فَحَدَّثَ بِحَدِيْثَيْنِ عَنِ ابْنِ المُبَارَك. أَحَدُهُمَا: عَنْ وُهَيْب، عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمَّد بْنِ المُنْكَدِر، عَنْ سُمَّي، عَنْ أَبِي صَالِح، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، عَنِ النَّبِي ﷺ: "مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْز ... ". فَلَمْ يَلْبَثْ إِلا يَسِيْرًا حَتَّى أَخْرَجَ فَهْد بْن عَوْف هَذَا الحَدِيْث عَنْ وَهُيَبِ بْنِ خَالِدِ، فَافْتَضَحَ فِيْهِ؛ لأَنَّ وُهَيْبًا الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ المُبَارَك هُوَ وُهَيْبُ بْنُ الوَرْد، فَأَخْرَجَ هُوَ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِد، وَظَنَّ أَنَّ ذَاكَ هُوَ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ فَافْتَضَح". وَالحَدِيْثُ الآخَرُ: حَدِيْثٌ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ المُبَارَك، وَلا يُعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا شَارَكَ ابْنَ المُبَارَك فِي هَذَا الحَدِيْث، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَة، وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي كُتُبِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَة، وَتَجِدُه فِي كُتُبِ ابْنِ المُبَارَك عَنْ حَمَّاد مِنْ أَجْلِهِ، فَلَمَّا حَدَّثَ الطَّالَقَانِي بِهَذَا الحَدِيْث لَمْ يَلْبَثْ إِلا قَلِيْلًا حَتَّى أَخْرَجَ أَبُوْ رَبِيْعَة، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَة، فَتَكَلَّمَ النَّاسُ فِيْهِ". قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ قُلْتُ لِأَبِي زُرْعَة: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ؟ فَقَالَ: "أَصْحَابُ الحَدِيْث رُبَّمَا أَرَاهُم يَكْتُبُوْنَهُ". وَقَالَ البَرْذَعِي فِي "سُؤَالاتِهِ": سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ أَبِي رَبِيْعَة زَيْدِ بْنِ عَوْف، وَلَقَبُهُ فَهْد؟ فَقَالَ: قَدِمَ أَبُوْ إِسْحَاق الطَّالَقَانِي البَصْرَةَ فَحَدَّثَهُم، عَنِ ابْنِ المُبَارَك، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمَّد، عَنْ سُمَي، عَنْ أَبِي صَالِح، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، "مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ... " فَحَدَّثَ بِهِ أَبُوْ رَبِيْعَة، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمَّد، وَحَسِبَ أَنَّهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِد، وَإِنَّمَا هُوَ وُهَيْبُ بْنُ الوَرْد، فَتَوَهَّمَ المِسْكِيْنُ أَنَّهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيْث وُهَيْبِ بْنِ خَالِد فَافتَضَحَ". وَحَدَّثَ الطَّالَقَانِي، عَنِ ابْنِ المُبَارَك، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، "أَنَّهُ مَرَّ بِحَوْضٍ، فَكَرَعَ عَلَى بَطْنِهِ". فَرَوَاهُ أَبُوْ رَبِيْعَة عَنْ حَمَّاد. حَدَّثَنَاهُ أَبُوْ زُرْعَة، عَنْ سَعِيْدِ بْنِ يَعْقُوْب الطَّالَقَانِي، ثَنَا ابْنُ المُبَارَك. قَالَ أَبُوْ زُرْعَة: هَذَا حَدِيْثُ ابْنِ المُبَارَك، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَة أَحَدٌ غَيْرُهُ، فَافْتَضَحَ فِي هَذَيْنِ الحَدِيْثَيْنِ أَبُوْ رَبِيْعَة. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": "كَتَبَ عَنْهُ أَبِي فِي الرِّحْلَةِ الأُوْلَى، وَسَمِعْتُ أَبِى يَقُوْلُ: مَا رَأَيْتُ بِالبَصْرَةِ أَكْيَس وَلا أَحْلَى مِنْ أَبِي رَبِيْعَةَ فَهْد بْنِ عَوْف، وَكَانَ عَلِي ابْنُ المَدِيْنِي يَتكَلَّمُ فِيْهِ". قِيْلَ لِأَبِي: مَا تَقُوْلُ فِيْهِ؟ فَقَالَ: "تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ. وَحَرَّكَ يَدَهُ". وَذَكَرَهُ النَّسَائِي فِي "الكُنَى" كَمَا فِي "المَغَانِي"، وَقَالَ: "لَيْسَ بِثِقَةٍ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ، يَرْوِي عَنْ شُعْبَةَ، وَالبَصْرِيِّيْن". وَذَكَرَهُ فِي "المَجْرُوْحِيْن" فَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ العِرَاقِيُّوْن، كَانَ مِمَّنِ اخْتَلَطَ بِأَخَرَةٍ، فَمَا حَدَّثَ قَبْلَ اخْتِلاطِهِ فَمُسْتَقِيْم، وَمَا حَدَّثَ بَعْدَ التَّخْلِيْطِ فَفِيْهِ المَنَاكِيْر، يَجِبُ التَّنَكُّبُ عَمَّا انْفَرَدَ بِهِ مِنَ الأَخْبَارِ، وَكَانَ يَحْيَى ابْنُ مَعِيْن سَيِّئ الرَّأْي فِيْهِ، وَيَقُوْلُ: اتَّقُوا فَهْدَيْنِ: فَهْدَ بْنَ عَوْف، وَفَهْد بْنَ حَيَّان. وَقَالَ عَلِي ابْنُ المَدِيْنِي: "ذَهَبَ الفَهْدَان: فَهْدُ بْنُ عَوْف، وَفَهْدُ بْنُ حَيَّان". وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "وَأَبُوْ رَبِيْعَة هَذَا أَكْثَرُ رِوَايَاتِهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، وَهُوَ مَشْهُوْرٌ فِي البَصْرِيِّيْن، وَيَنْفَرِدُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ بِغَيْرِ شَيءٍ، وَعَنْ غَيْرِهِ، وَلَمْ أَرَ فِي حَدِيْثهِ مُنْكَرًا لا يُشْبُهُ حَدِيْث أَهْل الصِّدْق". وَعَدَّهُ الدَّارَقُطْنِي مِنَ المَتْرُوْكِيْن. وَقَالَ فِي "العِلَلِ" (¬١) عِنْدَ أَنْ سُئِلَ عَنْ حَدِيْثِ "مَنْ لَمْ يِغْز أَوْ يُحَدِّث نَفْسَهُ بَغَزْوٍ": "حَدَّثَ بِهِ أَبُوْ رَبِيْعَة فَهْدُ بْنُ عَوْف، عَنْ وُهَيْب بْنِ خَالِد، عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمَّد؛ فَسَقَطَ لهَذَا الحَدِيْث، وَإِنَّمَا حَدَّثَ وُهَيْبُ بْنُ الوَرْد المَكِّي، وَلَمْ يُحَدِّثْ وُهَيْبُ بْنُ خَالِد". وَذَكَرَ فِي "الأَفْرَاد" (¬١) أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِخَمْسَةِ أَحَادِيْث. وَفِي "ضُعَفَاء" ابْنِ الجَوْزِي، وَ"المِيْزَان": "قَالَ الدَّارَقُطْنِي: ضَعِيْفٌ". وَأَخْرَجَ لَهُ أَبُوْ عَوَانَةَ فِي "مُسْتَخْرَجِهِ"، ثَلاثَةَ أَحَادِيْث. وَتَعَقَّبَهُ فِي أَحَدِهَا الشَّيْخ الحُوَيْنِي فِي "تَنْبِيْه الهَاجِد" (¬٢) فَقَالَ: فَيُسْتَدْرَك حِيْنَئِذٍ عَلَى أَبِي عَوَانَة، كَيْفَ أَخْرَجَ لمِثْلِ هَذَا التَّالِف فِي "المُسْتَخْرَج عَلَى صَحِيْح مُسْلِم"؟ ! . وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" ثَلاثَةَ أَحَادِيْث قَالَ فِي الأَوَّل: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِم". وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "تَلْخِيْصِهِ" (¬٣)، فَقَالَ: "فَهْدٌ تَرَكُوْهُ". وَقَالَ فِي الثَّانِي: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ". وَتَعَقَّبَهُ العَلامَة المُنْذِرِي فِي "التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْب" (¬٤)، فَقَالَ: "بَلْ وَاهٍ جِدًّا، فِيْهِ فَهْدُ بْنُ عَوْف، وَعُمَر بْنُ مُوْسَى". وَالذَّهَبِي فِي "تَلْخِيْصِهِ" فَقَالَ: "فَهْد قَالَ ابْنُ المَدِيْنِي: كَذَّابٌ، وَعُمَر هَالِكٌ". وَقَالَ فِي الثَّالِثِ: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِم". وَأَخْرَجَ لَهُ أَثَرًا وَاحِدًا قَالَ فِيْهِ: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَاد، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "تَرَكَهُ الفَلاس، وَمُسْلِم، وَقَالَ أَبُوْ زُرْعَة: اتُّهِمَ بِسَرِقَةِ حَدِيْثَيْنِ". وَقَالَ فِي "الدِّيْوَان"، وَ"المُغْنِي"، وَ"المِيْزَان": "تَرَكُوْهُ". وَقَالَ فِي "المُقْتَنَى": "وَاهٍ". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (¬١): "ضَعِيْفٌ". وَقَالَ مَرَّةً: "مَتْرُوْكٌ" (¬٢). وَقَالَ مَرَّةً: "ضَعِيْفٌ جِدًّا" (¬٣). وَقَالَ مَرَّةً: "كَذَّابٌ" (¬٤). وَضَعَّفَهُ البُوْصَيْرِي فِي "إِتْحَافِ الخِيَرَة" (¬٥). وَقَالَ الحَافِظُ فِي "نَتَائِجِ الأَفْكَار" (¬٦): "فِيْهِ مَقَالٌ". وَقَالَ فِي "مُخْتَصَر زَوَائِد البَزَّار" (¬١): "ضَعِيْفٌ". وَقَالَ فِي "مُخْتَصَر التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْب": "وَاهِي". وَقَالَ العَيْنِي فِي "النُّخَبِ" (¬٢): "فِيْهِ كَلامٌ كَثِيْرٌ". وَقَالَ مَرَّةً (¬٣): "لَيْسَ بِثِقَةٍ". وَقَالَ بُرْهَان الدِّيْن الحَلَبِي فِي "الكَشْفِ الحَثِيْث" (¬٤): "كَذَّابٌ مَتْرُوْكٌ". وَقَالَ العَلامَة أَحْمَدُ بْنُ محُمَّد شَاكِر: "مَتْرُوْكٌ" (¬٥). وَقَالَ مَرَّةً: "مُتكَلَّمٌ فِيْهِ ضَعِيْفٌ" (¬٦). وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَةِ" (¬٧): "مَتْرُوْكٌ". وَفَاتُهُ: تُوُفِّي يَوْمَ الإثْنَيْن لِأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنَ المُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْع عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ. فَائِدَةٌ: قَالَ الخَطِيْبُ فِي "المُوَضِّحِ": "زَيْدُ بْنُ عَوْف البَصْرِي، هُوَ أَبُوْ رَبِيْعَة فَهْدُ بْنُ عَوْف، فَهْدٌ لَقَبُ هَذَا الشَّيْخ، وَزَيْدٌ اسْمُهُ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيْمُ بْنُ مَرْزُوْق البَصْرِي حَدِيْثًا جَمَعَ فِيْهِ بَيْنَ اسْمِهِ وَلَقَبِهِ". اهـ. مَلْحُوْظَةٌ: لَمْ يُتَرْجِمْ لَهُ العَلامَة السِّندِهي فِي "كَشْفِ الأَسْتَار عَنْ رِجَالِ مَعَانِي الآثَار". وَكَذَا العَلامَة مُحَمَّد أَيُّوْب السَّهَارَنْفُوْرِي فِي "تَرَاجِم الأَحْبَار مِنْ رِجَالِ شَرْحِ مَعَانِي الآثَار". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬١) حَدِيْثَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ﵁. وَأَخْرَجَ لَهُ أَثَرًا مَوْقُوْفًا عَلَى كَعْبِ الأَحْبَار (¬٢). قُلْتُ: [مَتْرُوْك الحَدِيْث]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ عُثْمَان بْنِ سَعِيْد الدَّارِمِي" (برقم: ٩٦٥)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" للبُخَارِي (٣/ ٤٠٤)، وَ"الأَوْسَط" (٤/ ٩٨٦, ٩٨٤)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" لِمُسْلِم (١/ ٢٠٧)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (٢/ ٢٠٩)، "سُؤَالات البَرْذَعِي" (٢/ ٦٤٩)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٥٥٠)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلِي (٥/ ١٠٨)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٧٠)، "الثِّقَات" (٩/ ١٣)، "المَجْرُوْحِيْن" (١/ ٣٩٠)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٤/ ١٦٧)، "مُخْتَصَره" (برقم ٧٠٨)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" للدَّارَقُطْنِي (برقم: ٢٣٣)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" لَهُ (٤/ ١٨٤١)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٢٨٢٤)، "الأَلْقَاب" لابْنِ الفَرَضِي (٢/ ٣٠١)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" للأَزْدِي (ص: ١٠٤)، "مُوَضِّح أَوْهَام الجَمْع وَالتَّفْرِيْق" (٢/ ١٠٦)، "الإِكْمَال" (٧/ ٧٦)، "مَعْرِفَة الأَلْقَاب" (برقم: ٦٤٠)، "كَشْف النِّقَاب" (٢/ ٣٥٦)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" لابْنِ الجَوْزِي (١/ ٣٠٦)، "المِيْزَان" (٢/ ١٠٥)، "الدِّيْوَان" (برقم: ١٥٣٦)، "المُغْنِي" (١/ ٣٦٠)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (١٥/ ٣٤٧)، "المُقْتَنَى" (١/ ٢٦٣)، "اللِّسَان" (٣/ ٥٥٩)، "نُزْهَة الأَلبَاب" (٢/ ٧٤)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٣٠٣)، (٣/ ١١٤٢)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ١٢٤)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٤/ ٤١٧)، "رِجَال الحَاكِم" (٢/ ١٢٧). * * *