من اسمه وهب الله

مَنِ اسْمُهُ وَهْب الله [١٨٥] (خز، عه، طح، قط): وَهْب الله بن رَاشِد، أبو زُرْعَة، الحَجْرِيُّ (١) مَوْلاهُم، الرُّوْميُّ ثم المِصْرِيُّ، مُؤَذِّن الفُسْطَاط (٢). رَوَى عَنْ: أبي زُرْعَة حَيْوَة (٣) بن شُرَيْح بن صَفْوَان التُّجِيْبِيِّ المِصْرِيِّ (خز، عه، طح، قط)، وأبي حَرِيْز سَهْل مَوْلَى المُغِيرَة (٤)، وعَبْد الله بن عَبْد السَّلام صَاحِب العَبَّاس (عه)، وأبي خَالِد عُقَيْل بن خَالِد بن عَقِيل الأُمَوِيِّ مَوْلاهُم الأَيليِّ (٥)، وأَبي يَزِيد يُوْنُس بن يَزِيد الأَيليِّ (عه، طح، قط). وَرَوَى عَنْه: أبو إِسْحَاق إبراهيم بن أبي دَاوُد سُلَيمان بن دَاوُد الأَسَدِيُّ البُرُلُّسِيُّ المِصْرِيُّ (طح)، وجَامِع بن سَوَادَة المُؤَذِّن، وأَبو مُحَمَّد الرَّبِيع بن سُلَيمان الأَزْدِيُّ مَوْلاهُم الجِيْزِيُّ الأَسَدِيُّ المِصْرِيُّ (طح)، وسَعْد بن عَبْد الله بن عَبْد الحكَم بن أَعْيَن بن لَيْث القُرَشِيُّ المِصْرِيُّ (عه، قط)، وأبو القَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعْيَن بن لَيْث القُرَشِيُّ المِصْرِيُّ، وأبو الرَّدَّاد عَبْد الله بن عَبْد السَّلام المِصْرِيُّ (خز، عه، قط)، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الحكَم بن أَعْيَن بن لَيْث القُرَشِيُّ المِصْرِيُّ (عه)، وأبو الفَتْح نَصْر بن مَرْزُوْق العَتَقِيُّ مَوْلاهُم المِصْرِيُّ (عه، طح)، والوَلِيْد بن مُحَمَّد بن الوَلِيد المَازِنِيُّ المِصْرِيُّ (١). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، والضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٢). وقال ابن يُوْنُس في "تارِيخه": "لم يَكُنْ أَحْمَد بن شُعَيْب النَّسَائِي يَرْضَى وَهْب الله بن رَاشِد، وكَانَتِ القُضَاة تَقْبَلُهُ. حَدَّثَنَا عَلّان، عن أَحْمَد بن سَعِيد بن أَبِي مَرْيَم المِصرِيّ قال: "نَهَانِي عَمِّي عَنِ الكِتَابَة عن أبي زُرْعَة المُؤَذِّن". وقال العُقَيلي في "الضُّعَفَاء": حَدَّثَنَا زَكَرِيّا بن يَحْيَى قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سَعِيد بن أَبِي مَرْيَم المِصْرِيّ قال: "أَرَدْتُ أَنْ أَكْتُبَ عَنْ أَبِي زُرْعَة وَهْبِ الله بن رَاشِد فَنَهَانِي عَمِّي أَنْ أَكْتُبَ عَنْهُ". وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أَبِي عَنْهُ فقال: "بَيْنَ ذَلِك". وَقِيل لأَبِي: وَهْب الله بن رَاشِد أَحَبّ إِلَيْك أَم وَهْب بن رَاشِد الرَّقِّى؟ قال: "وَهْب الله لا يُقْرَنُ إلى ذَلِك، وَوَهْبُ الله بن رَاشِد مَحَلُّهُ الصِّدْق". وَسَألت أبا زُرْعَة عَنْ وَهْب الله بن رَاشِد فقال: "ليْس لِي بِهِ عِلم؛ لأنى لم أَكْتُبْ عَنْ أَحَدٍ عَنْهُ". وسَمِعْتُ مُحَمَّد بن مُسْلِم يقول: رَوَى ابن وَهْب عَنْ عَنْبَسَة بن خَالِد، قُلْتُ لمُحَمَّد بن مُسْلِم فَعَنْبَسَة بن خَالِد أَحَب إِلَيْك أو وَهْب الله بن رَاشِد؟ فَقَال سُبْحَان الله! وَمَنْ يُقْرِنُ عَنْبَسَة إِلى وَهْب الله، ما سَمِعْتُ بِوَهْب الله إِلا الآن مِنْكُم" (١). قال ابن القَطَّان في "بَيَان الوَهْم والإِيْهَام" (٢): "وَهَذَا هُوَ عَلَى مَا قال مُحَمَّد بن مُسلم أَن عَنْبَسَة أَشْهَر من وَهْب الله، وَلَكِنْ عَلِم أبو حَاتِم مِنْ عَنْبَسَة مَا لم يَعْلَم مُحَمَّد بن مُسْلِم، مِمَّا يُوجب تَجْرِيْحَه، وَعَلِم مِنْ وَهْب الله أنه صَدُوقٌ، فَرِوَايَتُهُ خَيْرٌ مِنْ رِوَايَة عَنْبَسَة". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه" وقال: "يُخْطِئُ". وقال ابن عَبْد البَر في "التَّمْهِيد" (٣): "رَوَى عن وَهْب الله بن رَاشَد، عن يُوْنُس، عن الزُّهْرِي حَدِيثًا أَخْطَأَ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ". وقال ابن القَطَّان في "بَيَان الوَهْم والإِيْهَام" (٤): "صَدُوق". وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان": "غَمَزَهُ سَعِيد بن أَبِي مَرْيَم، وَغَيْرُهُ، وقال أبو حَاتِم: "مَحَلُّهُ الصِّدْق"، وفَضَّل ابن وَارَهْ عَلَيْه عَنْبَسَة بن خَالِد". وقال في "المُغْنِي، و"الدِّيْوَان": "غَمَزَهُ سَعِيد بن أَبِي مَرْيَم". وقال في "تارِيخه": "شَيْخٌ مُعَمَّر، كان مُؤَذِّن جَامِع مِصْر، غَمَزَهُ سَعِيد بن أَبِي مَرْيَم". وقال الحافظ في "الفَتْح" (١): "مُختلَفٌ فِيه ولَيْس مِنْ رِجَال الصَّحِيح". وقال العَلامة الألبَانِي في "صَحِيح سُنَن أبي دَاوُد" (٢): "فِيه ضَعْفٌ، فلا يُحْتَجُّ بِه". وقال الشَّيْخ مَحْمُود مَحَمَّد شَاكِر: "ثِقَةٌ" (٣). وِلَادَته ووَفَاتُهُ: وُلدَ سَنَة سَبع وَعِشْرِين ومائة. وتُوُفِّي في رَبِيع الأَوّل، سَنَة إِحْدَ عَشْرَة ومائتين. قلت: [صَدُوقٌ يُخطِئُ]. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أُم سَلَمَة ﵂ (٤). مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٥٦٤)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٦/ ٢٣٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٩/ ٢٧)، "الثِّقَات" (٩/ ٣٢٨)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٤/ ١٨٥٨، ١٨٥٩)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٢٩٥٤)، "الإِكْمَال" (٢/ ٣٨٧)، (٧/ ٧١)، "الأنسَاب" (٤/ ٦٧)، "المِيزَان" (٤/ ٣٥٢)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٩١)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٤٥٨٩)، "المُقْتَنَى" (١/ ٢٧٨)، "تارِيخ الإِسْلام" (٥/ ٤٧٦)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٣/ ١٣٧)، (٧/ ١١٥)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٣/ ١٠٨٤)، "اللِّسَان" (٨/ ٤٠٥)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٣/ ١٠٢٦)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ١١٢)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٤/ ١٨٦، ٤٣٠)، "ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١٢٣٤). * * *