من اسمه كثير

مَنِ اسْمُهُ كَثِير [١٣٦] (حم، تو، طح): كَثْيَر بن خُنَيْس (١)، اللَّيْثِيُّ، المَدِيْنِيُّ. رَوَى عَنْ: أَنَس بن مَالِك ﵁ (حم، تو)، وعَمْرَة بِنْت عَبْد الرَّحْمَن (طح). وَرَوَى عَنْهُ: الأَسْوَد بن العَلاء أو العَلاء بن الأَسْوَد، وجَعْفَر بن رَبِيْعَة (طح)، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة (حم، تو). قال ابن الجُنَيْد في "سُؤالاتِهِ" قال ابن مَعِين: "شَيْخٌ مَدِيْنِي ثِقَةٌ". وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَال: "مُسْتَقِيْم الحَدِيث لا بَأْس بِحَدِيْثِهِ". وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ". وَنَقَلَ الذَّهَبِي في "المِيزَان" عَنِ الأَزْدِي أنهُ قال: "فِيهِ ضَعْفٌ" (٢). وقال واقْتَصَر فِي "تَارِيْخِ الإِسْلام" عَلَى قَوْلِهِ: "وَثَّقَهُ ابن مَعِين". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تَارِيخِهِ" فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَةَ عَشْرَة، وَهُم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِين وَمائة إِلى ثلاثين ومائة. قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أَنْس بن مَالِك ﵁ (١). مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "سُؤَالات ابن الجُنَيْد" (برقم: ١٥٦)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٧/ ٢٠٩، ٢١٠)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ١٥٠)، "الثِّقَات" (٥/ ٣٣٢)، (٧/ ٣٤٩)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين" (٣/ ٩٩٢)، الإِكْمَال" لابن مَاكُوْلا (٢/ ٣٤٠)، "المِيزَان" (٣/ ٤٠٣)، "تَارِيخ الإِسْلام" (٣/ ٤٨٤)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٤٠٨)، "الإِكْمَال" (٢/ ٣٧)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٢٨٠)، اللِّسَان" (٦/ ٤٠٩)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ١٤٤)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٧٣٨)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٨٥٥)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٨٧). * * *