[١٣٤] (خز): القاسم بن عبد الرحمن، الأنصاري، المسعودي.

[١٣٤] (خز): القاسِم بن عَبْد الرَّحْمَن، الأَنْصَارِيُّ، المَسْعُوْدِيُّ . رَوَى عَنْ: أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن علي بن الحُسَيْن البَاقِر المَدَنِيِّ، ومُحَمَّد بن مُسْلِم بن عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن شِهَاب الزُّهْرِيِّ (١)، وأبي حَازِم نَبْتَل مَوْلَى ابن عَبَّاس المَدَنِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: أبو الفَضْل العَبَّاس بن الفَضْل بن عَمْرو بن عُبَيْد بن حَنْظَلَة بن رَافِع الأَنْصَارِيُّ الوَاقِفِيُّ البَصْرِيُّ، وعِيْسى بن يُوْنُس بن أبي إِسْحَاق السَّبِيْعِيُّ الكُوفِيُّ، وأَبُوْ جَعْفَر القَاسِم بن مَالِك المُزَنِيُّ الكُوْفيُّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن المُثَّنَى بن عَبْد الله بن أَنَس بن مَالِك الأَنْصَارِيُّ البَصْرِيُّ (خز)، وأَبُو الحُسَيْن هَارُون بن مُسْلِم بن هُرْمُز العِجْليُّ البَصْرِيُّ (٢). قال ابن مَعِين: "لَيْس يَسْوَى شَيْئًا" (٣). وَحَكَى السَّاجِي عَنِ ابن مَعِين أَنَّه قال: "ضَعِيفٌ جِدًّا". وقال عَلي بن المَدِيْنِي: "القَاسِم بن عَبْد الرَّحْمَن الأَنْصَارِي حَدَّث عَنْه اللاحِقِي بِحَدِيْثِ زُرَيْب بن تَرْمُلا، ولم يُرْوَ هذا الحَدِيث إِلّا مِنْ وَجْهٍ مَجهُوْل". وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "سَأَلْتُ أبي عَنْهُ؟ فقال: "ضَعِيفُ الحدِيث، مُضْطَرِب الحَدِيث، حَدَّثَنَا عَنْه الأَنْصَارِيّ بِحَدِيْثَيْن باطِلَيْن: أَحَدُهُمَا: وَفاة آدم ﵇. والآخر: عَنْ أبي حَازِم". وسَأَلْتُ أبا زُرْعَة عَنْهُ؟ فقال: مُنْكَرُ الحدِيث". وقال ابن خُزَيْمَة بَعْد أَنْ أَخْرَج لَهُ في "صَحِيْحِهِ" حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ الأَنْصَارِيّ عَنْه. عن أبي حَازِم نَبْتَل مَوْلَى ابن عَبَّاس، عن ابن عَبَّاس: "في القَلْبِ مِنَ القَاسِم". وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "ليْس هُوَ بِالمَعْرُوف". وقال المُنْذِرِي في "التَّرْغِيب والتَّرْهِيب" (١): "وَاهٍ". وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِم". وقال ابن ناصِر الدِّين الدِّمَشْقِي في "تَوْضِيح المُشْتَبِه (٢): "ضَعِيفٌ". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" في الطَّبَقَة السَّادِسَة عَشْرَة فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وخَمْسِيْن ومائة إِلى سِتِّين ومائة. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن ابن عَبَّاس ﵁ (٣). قلت: [ضَعِيفٌ جِدًّا]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٨١)، " الجرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ١١٣)، "سُؤَالات البَرْذَعِي" (برقم: ١١٢)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٧/ ١٥٢)، "مُختصَره" (برقم: ١٥٨٠)، "تارِيخ الإِسْلام" (٤/ ١٨٥)، "المِيزَان" (٣/ ٣٧٤)، "اللِّسَان" (٦/ ٣٧٤). [١٣٥] (خز، قط، كم): القَاسِم بن غُصْن (١)، الكُوْفيُّ، ثم الشَّامِيُّ الرَّمليُّ. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الأَحْمَسِيِّ مَوْلاهُم البَجليِّ الكُوْفيِّ، وإِسْمَاعِيل بن سُمَيْع الحنفي الكوفي (٢)، وإِسْمَاعِيل بن مُسْلِم المَكِّيِّ (قط)، والأَشْعَب بن سوار الكندي (٣)، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَلي بن الحُسَيْن بن عَلي بن أبي طَالِب الهَاشِمِيِّ (٤)، وجَمِيْل بن زيد، وحُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيِّ الكُوْفيِّ (٥)، وَدَاوُد بن أبي هِنْد القُشَيْرِيّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ، وزَكَرِيَّا بن أبي خَالِد (٦)، وسَعِيد بن أبي عَرُوْبَة اليَشْكُرِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (خز، كم)، وأبي سَعْد سَعِيد بن المُرْزُبَان الأَعْوَر البَقَّال (١)، وسُلَيْمَان بن مِهْرَان الأَعْمَش (٢)، وشُعْبَة بن الحجَّاج بن الوَرْد العَتَكِيِّ الوَاسِطِيِّ ثم البَصْرِيِّ (٣)، وعَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، ومُحَمَّد بن سُوْقَة الغَنَوِيِّ الكُوْفيِّ (٤)، ومُحَمَّد بن عَمْرو (٥)، والمُخْتَار بن فُلْفُل مَوْلَى عَمْرو بن حُرَيْث (٦)، ومسْعَر بن كِدَام الهِلالِيِّ الكُوْفيِّ، ومُوْسَى بن عَبْد الله الجُهَنِيِّ الكُوْفيِّ، وأبي حَنِيفَة النُّعْمَان بن ثَابِت الإِمَام (٧)، وهِشَام بن عُرْوَة بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأَسَدِيِّ (٨)، وأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيِّ (٩). وَرَوَى عَنْه: آدم بن أبي إِيَاس عَبْد الرَّحْمَن العَسْقَلانِيُّ (١٠)، وأَحْمَد بن عَبْد العَزِيز الوَاسِطِيُّ الرَّمليُّ، وأَحْمَد بن عَبْد الله الباسليّ (١١)، وأبو خالد سُلَيْمَان بن حَيَّان الأَزْدِيُّ الأَحْمَر الكُوفِيُّ، وسَوَّار بن عُمَارَة الرِّبْعِيُّ الرَّمْلِيُّ، وسُوَيْد بن سَعِيد بن سَهْل الهَرَوِيُّ الحَدَثَانِيُّ (قط)، وعَبْد الله بن بِشْر (١٢)، وأبو عِمْرَان مُحَمَّد بن جَعْفَر بن زِيَاد الوَرَكَانِيُّ البَغْدَادِيُّ، ومُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز الوَاسِطِيُّ الرَّمليُّ (خز، كم)، وأبي الرَّيَّان مَسْلَمَة بن مُحَمَّد بن الرَّيَّان، والوَلِيْد بن النَّضْر (١)، ووَكِيْع بن الجَرَّاح بن مَلِيح الرُّؤَاسِيُّ الكُوْفِيُّ. قال الآجُرِّي في "سُؤَالاتِهِ": "سُئِل أبو دَاوُد عن القَاسِم بن غُصْن؟ فقال: سُئِل عَنْهُ وَكِيع؟ فقال: لَيْس بِهِ بَأْس". وقال عَبْد الله بن أَحْمَد في "العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال": "قال أبي: "القَاسِم بن غُصْن يحدِّث أَحَادِيْثَ مَنَاكِير". وقال أبو دَاوُد في "سُؤَالاتِهِ": "قُلْتُ: لأَحْمَد: القاسِم بن غُصْن؟ قال: كَان هَذا بالشَّام، ولم يَرْفَعْهُ". وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "التَّاريخ الكَبِير"، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال في "الأَوْسَط": "قال أَحْمَد: يحدِّث بِمَنَاكِيْر". وقال البَزَّار في "مُسْنَدِهِ" (٢): "لَيْس بالقَوِي في الحدِيث، وإِنَّمَا يُكْتَب مِنْ حَدِيثه مَا لا يحفظ عَن غَيرِهِ". وقال العُقَيْلِي في "الضُّعَفَاء": "لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيْثهِ". وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "سَألتُ أبا زُرْعَة عَنْهُ؟ فقال: "لَيْس بِقَوِي". وسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فقال: "ضَعِيفُ الحَدِيث". وقال في "العِلَل" (١): قال أبي وأبو زُرْعَة: "لَيْس بِقَوِي". وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "لَهُ أَحَادِيْثَ صَالِحَةٌ غَرَائِبُ وَمَنَاكِيْرُ. حَدَّثَنَا ابن قُتَيْبَة، عن أَحْمَد بن عَبْد العَزِيز (٢) الوَاسِطِي، عن القَاسِم بن غُصْن، عَنْ مِسْعَر أَحَادِيْثُ مُسْتَقِيْمَة، وَأَمَّا إِذَا رَوَى عَن القَاسِم بن غُصْن: مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز الرَّملي فَإِنَّهُ يَأتِي عَنْهُ عَنْ مَشَايِخِهِ بِمَنَاكِيْر". وقال في "المَجْرُوحِين": "كان مِمَّن يَرْوِي المناكِيْر عَن المَشَاهِيْر، وَيَقْلِبُ الأَسَانِيد حَتى يَرْفَعَ المَرَاسِيل، وَيُسْنِد المَوْقُوْف، لا يَجُوْزُ الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرَد، فأَمَّا فِيْمَا وَافَق الثِّقَات فإِنِ اعْتَبر مُعْتَبِرٌ لم أَر بِذَلِك بَأْسًا". وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ" (٣). وقال الدَّارَقُطْنِي في "السُّنَن" (٤): "ضَعِيفٌ". وَذَكَرَهُ السَّاجِي، وابن شَاهِين، وابن الجارُود، والفَسَوِي، والحَرْبِي، والدُّوْلابِي في "الضُّعَفَاء". وقال ضِيَاء الدِّين المَقْدَسِي في "تَعَالِيْقِهِ": "صَاحِب غَرَائب وَمَنَاكِير" (٥). قال الذَّهَبِي في "المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان": "ضَعَّفَهُ أبو حَاتِم وَغَيْرُهُ". وقال الغرياني في "مُخْتَصَر سُنَن الدَّارَقُطْنِي": "ضَعَّفَهُ أبو حَاتِم وَغَيْرُهُ" (١). وقال ابن رَجَب في "فَتْح البَارِي" (٢): "فِيهِ ضَعْفٌ". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع": "ضَعِيفٌ" (٣). وقال الحافظ في "التَّلْخِيص" (٤): "مُضَعَّفٌ". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَن أَنَس بن مَالِك ﵁ (٥). قلت: [ضَعِيفٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّارِيخ الكَبِير" (٧/ ١٦٤)، "التَّاريخ الأَوْسَط" (٤/ ٧٨٨)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٤٧٥)، "سُؤَالات أبي دَاوُد" (برقم: ٢٦٤)، "سُؤَالات أَبِي عُبَيْد الآجُرِّي" (١/ ١٥٨/ ٣٠)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلِي (٥/ ١٢٣)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ١١٦)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٧/ ١٥٢)، "مُختصَره" (برقم: ١٥٨١)، "الثِّقَات" (٧/ ٣٣٩)، "المَجْرُوحِين" (٢/ ٢١٥)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٤/ ١٧٧٤)، "تارِيخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء والكَذَّابِيْن" (برقم: ٥٢٠)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للأَزْدِي (ص: ١٠٠)، "الإِكْمَال" (٧/ ٢٥)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" (٣/ ١٥)، "المُغْنِي" (٢/ ١١٥)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٣٤١٩)، "اللِّسَان" (٦/ ٣٧٩)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٨/ ١٢)، "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٨٥٩). * * *