من اسمه عامر

مَنِ اسْمُهُ عَامِر [٧٩] (حم، خز، طح، كم): عَامِر - وَيُقَال: عَمْرو (١) - بن لُدَيْن (٢)، أَبُو سَهْل (٣) - ويقال: أبو بِشْر (٤) -، الأَشْعَرِيُّ، الشَّامِيُّ الأُرْدُنِيُّ، القَاضِي. رَوَى عَنْ: بِلال بن رَبَاح، وأبي لَيْلَى الأَشْعَرِيِّ (كم)، وأبي هُرَيْرَة ﵃ (حم، خز، طح، كم). وَرَوَى عَنْهُ: الحارث بن معاوية، وأَبُّو أَيُّوب سُلَيْمَان بن حَبِيب المُحَارِبِيُّ الدَّارَانِيُّ، وأبو القَاسِم عُرْوَة بن رُوَيْم اللَّخْمِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ كَان قَاضِي النَّاس مَعَ عَبْد المَلِك - (كم)، وأبو بِشْر (٥) القِنّسْرِيْنِيُّ مُؤَذِّن مَسْجِد دِمَشْق (حم، خز، طح، كم). تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تَارِيخِه"، وقال: حَدِيْثُهُ في الشَّامِيين "-، وابن أبي حَاتِم فِي "الجَرْح والتَّعْدِيل"، وَذَكَرَا أَنَّهُ قَاضِي عَبْد المَلِك بن مَرْوَان، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال العِجْلِي في "مَعْرِفَة الثِّقَات": "شَامِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابن سُمَيْع في الطَّبَقَةِ الثَّالِثة. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وقال الذَّهَبِي في "تَارِيخِه": "لَم يُخَرِّجُوا لَهُ شَيْئًا". وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "ظِلال الجَنَّة" (١): "وَثَّقَهُ ابن حِبَّان، والعِجْلِي، وَرَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الثِّقَات". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" في الطَّبَقَةِ العَاشِرَةِ وَهُم مَنْ تُوفِّي سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِين إِلى مائة. تَنْبِيهٌ: ذَكَرَهُ ابن شَاهِين في "الصَّحَابَة"، وقال أبو نُعَيْم في "مَعْرِفَة الصَّحَابَة" (٢): "مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِ، وَهو مَعْدُوْدٌ في تَابِعِي أَهْلِ الشَّام، ذَكَرَهُ بَعْضُ المُتَأَخِّرِيْن" (٣) اهـ. وَذَكَرَهُ أبو مُوْسَى في "الذَّيْل". وَعُمْدَتُهُم في ذَلِك مَا أَخْرَجَهُ البَزَّار في "مُسْنَدِهِ" (١) قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مِسْكِين، ثنا أَسَد بن مُوْسَى، ثنا مُعَاوِيَة بن صَالِح، حَدَّثَنِي أبو بِشْر مُؤَذِّن دِمَشْق، عن عَامِر بن لُدَيْن الأَشْعَرِي قال: سَمِعْتُ رَسُول الله ﷺ يَقُول: إِنَّ يَوْم الجُمُعَة ... ". قال البَزَّار: "لا نَعْلَم أَسْنَد عَامِر بن لُدَيْن إِلا هَذَا". قال الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٢): "وَهِمَ فِيهِ أَسَد، والصَّحِيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة". وقال أبو أَحْمَد الحَاكِم فِي "الأَسَامِي والكُنَى" (٣): "عَامِر بن لُدَيْن الأَشْعَرِيُّ لم يُدْرِك النَّبِيَّ ﷺ، ولم يَرْو عَنْهُ شَيْئًا؛ إِنَّما رَوَى هَذَا الحَدِيث عَنْ أبي هُرَيْرَة". وقال الذَّهَبِي في "تَجْرِيد أَسْمَاء الصَّحَابَة" (٤): "حَدِيْثُهُ مُرْسَلٌ، رَوَاهُ مَوْصُوْلًا بأَبِي هُرَيْرَة أبو صَالِح الكَاتِب ... ". وقال الحَافِظ في "الإِصَابَة" (٥) هَكَذَا أَوْرَدَهُ ابن شَاهِين مِنْ طَرِيْقِهِ - يَعْنِي: أَسَد بن مُوْسَى -، وَهُوَ خَطَأٌ نَشَأَ عَنْ سَقْطٍ؛ وإِنَّمَا رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صَالِح بِهَذَا الإِسْنَاد عَنْ عَامِر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ﷺ، قال: سَمِعْتُ". وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٦): "أَسْقَطَ أَسَد بن مُوْسَى مِنْهُ أَبَا هُرَيْرَة، فَصَار السَّمَاع لابن لُدَيْن مِنْهُ ﷺ! وَقَد جَزَم الحَافِظ وَغَيْرُهُ بأَنَّهُ خَطَأٌ، وأَنَّ الصَّوَاب رِوَاية الجَمَاعَة، وأَنَّهُ مِنْ مُسْنَد أبي هُرَيْرَة. وَأَنَا أَظُّن أَنَّ الخَطَأَ مِنْ أَسَد بن مُوْسَى؛ لأَنَّهُ خَالَفَ الجَمَاعَة؛ ولأَنَّ فِيهِ بَعْض الكَلام". وقال في "الضَّعِيْفَة" (١) - بَعْدَ نَقْلِهِ كَلام أبي نُعَيْم": "مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِه" -: "قلت: وَهَذَا الاخْتِلاف مِمَّا لا يُعْتَدُّ بِهِ؛ لأَنَّهُ بِنَاءً عَلَى رِوَايةِ أَسَد بن مُوْسَى، وهي رِوَايةٌ شَاذَّةٌ بَل مُنْكَرَةٌ؛ لِمُخَالَفَةِ أَسَد بن مُوْسَى لِرِوَايَةِ الجَمَاعَة الَّذِيْن وَصَلُوْهُ بِذِكْر أبي هُرَيْرَة في إِسْنَادِهِ، وَلِذَلِك جَزَم الحَافظ بِخَطَئِهَا". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أبِي هُرَيْرَة ﵁ (٢). قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّاريخ الكَبِير" (٦/ ٤٥٣)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (٢/ ١٥)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٦١٢)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٣٢٧)، "الثِّقَات" (٥/ ١٩٢)، "الإِكْمَال" (٧/ ١٩٣)، "تارِيخ دِمَشْق" (٢٦/ ٨٩)، "مُخْتَصَره" (١١/ ٢٨٥)، "تارِيخ الإِسْلام" (٢/ ١١٢٠)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٧٩٤)، "الإِكْمَال" (١/ ٤٣١)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٧١٦)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٧٠٧)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٤١٥)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٣/ ١٢٢٨)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٤٧٦)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٥١)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ١٨١)، "رِجَال الحَاكِم" (١/ ٤٣٢).