page 3213, entry [4883]Open original source
٤٦٥٣ - زيد بن حبان الرقي • زيد بن حبان الرقي. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٣٠)]. • زَيد بن حِبان الرَّقّيُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يَذكُر عن أَبي جَعفَر السُّويدي، عن مَعمَر الرَّقّي، قال: أَنا سمعت مِن زَيد بن حِبان قَبل أَن يَفسَد، أَو يَتَغَيَّر، قال أَبي: كان زَيد بن حِبان يَشربُ، يَعني المُسكِر، سأَلت أَبي مَرَّةً أُخرَى عن زَيد بن حِبان الرَّقّي، فقال: حَدثنا عنه مَعمَر بن سُليمان، تَرَكنا حَديثهُ، ثُم قال: كان مَعمَر يقول: حَدثنا زَيد قَبل أَن يَفسَد، يَعني ابن حِبانَ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا يُوسُف بن عَدي، قال: حَدثنا مَعمَر بن سُليمان الرقي، عن زَيد بن حِبانَ، عن مِسعَر، عن مُحَمد بن زياد، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: أَما يَخشَى أَحَدُكُم إِذا رَفَع رَأسَه قَبل الإِمام أَن يُحَوِّل الله رَأسَه رَأس حِمار. لا يُتابَع عَليه، ولَيس لَه أَصل مِن حَديث مِسعَر، وهو مَعرُوف مِن حَديث غَير مِسعَر، عن مُحَمد بن زياد، رَواه شُعبة، وحَماد بن سَلَمة، وجماعةٌ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٦٩)]. • زَيْد بن حبَان الرقي. يَرْوِي عَن: مسعر بن كدام، وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ. روى عَنْهُ مَعْمَر بن سُلَيْمَان الرقي. كَانَ مِمَّن يخطئ كثيراً حَتَّى خرج عَن حد الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد. رَوَى عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: أَنْكَحَ رَجُلٌ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَرَدَّ نِكَاحَهَا. حَدَّثَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا أَيُّوبُ بن مُحَمَّدٍ الوَزَّانُ، ثَنَا مَعْمَرُ بن سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا زيد بن حبَان، عَن أَيُّوب. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣١١)].• زيد بن حبان الرقي. أصله كوفي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن زيد بن حبان الرقي فقال: حَدَّثَنا عنه معمر تركنا حديثه، ثم قال: كان معمر يقول: حَدَّثَنا قبل أن يفسد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قلت ليحيى بن مَعِين: فزيد بن حُبَاب؟ فقال: ثِقةٌ. حَدَّثَنَا الحسين بن حميد بن موسى أبو علي العكي بمصر أنا سألته، حَدَّثَنا يوسف بن عدي، حَدَّثَنا مُعَمَّر بن سُليمان، عن زيد حبان، عن مسعر، عن مُحَمد بن زياد، عَن أبي هريرة، قال رَسُول اللهِ ﷺ: أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار. قال الشيخ: لا يعرف الا برواية زيد بن حبان عن مسعر وعن زيد معمر. حَدَّثَنَا أحمد بن حماد بن عَبد الله الرقي، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا مُعَمَّر بن سُليمان الرقي عن زيد بن حبان عن مُحَمد بن عجلان عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ عن النبي ﷺ قال: لا تنتفوا الشيب فإنه ليس من مسلم يشيب شيبة الا كانت له نورا يوم القيامة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا سعدان بن نصر بن منصور، حَدَّثَنا مُعَمَّر بن سُليمان عن زيد بن حبان، عنِ ابن أبي ليلى، عن عمرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ عن النبي ﷺ قال: الصدقة في التمر والزبيب والحنطة والشعير، فيما يُسْقَي من الأنهار العشر وما سُقِي بالغرب نصف العشر. أَخْبَرنا إبراهيم بن مُحَمد بن الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجاني، حَدَّثَنا مُعَمَّر بن سُليمان عن زيد بن حبان عن أيوب السختياني، عَن يَحْيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة قال: أنكح رجل من بني المنذر ابنته وهي كارهة فأتت النبي ﷺ فرد نكاحها. وبإسناده؛ عن أيوب، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ، مثله. وهذا أَيضًا رواه أَيضًا أيوب عن عِكرمَة عنِ ابن عباس موصولا، وجرير بن حازم، ورُوِيَ عن الثَّوْريّ عن أيوب موصولا، رواه عنه أيوب بن سويد. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن سَعِيد الأنصاري، حَدَّثَنا مسكين بن بُكَير عن زيد بن حبان الكوفي، عَن أبي إسحاق، عَن عاصم بن ضمرة عن علي؛ أن النَّبيّ ﷺ قال: هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما، وما زاد فبحساب ذلك. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا إسحاق بن زيد الخطابي، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا زيد بن حبان، عنِ الزُّهْريّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب عن عُمَر؛ أنه كان ينهى للصائم أن يُقبل، يقول: إنه ليس لأحدكم من العصمة ما كان لرسول الله ﷺ. قال الشيخ: ولا أعلم رواه عن زيد بن حبان هذا الحديث غير أبي نعيم، ولزيد بن حبان أحاديث غير ما ذكرت من رواية معمر عنه ومسكين بن بُكَير وغيرهما، ولا أرى برواياته بأسا، يحمل بعضها بعضا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٥٧)]. • زيد بن حبَان الرقي. أَصله كُوفِي. قَالَ أَحْمد: حَدثنَا عَنهُ معمر، تركنَا حَدِيثه. ثمَّ قَالَ: كَانَ معمر يَقُول: حَدثنَا قبل أَن يفْسد.وَقَالَ ابن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: ولزيد من رِوَايَة معمر عَنهُ ومسكين بن بكير وَغَيرهمَا، وَلَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا، يحمل بَعْضهَا بَعْضًا. [مختصر الكامل (ص ٣٤٧)]. • زيد بن حبان الرقي. قال ابن معين: زيد بن حبان الرقي، لا شيء. وقال أحمد: لا بأس. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢١٤)]. • زيد بن حبان الرقي. أصله كوفي. قال أحمد: تركنا حديثه. وقال يحيى: هو ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٤)]. • زيد بن حبان الرقي. ويروي عن: مسعر، وأيوب، والزهري. قال أحمد: تركنا حديثه. وقال يحيى: لا شيء. قال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٤)]. • زيد بن حبان الرقي. وثقه يحيى. وقال أحمد: تركنا حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٠)]. • زيد بن حبان الرقي. عن الزهري. وثقه يحيى. وقال أحمد: تركنا حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. [المغني في الضعفاء (س ق (١/ ٣٨٠)]. • زيد بن حبان الرقي. [س، ق]. عن الزهري، وابن المنكدر. وعنه أبو أحمد الزبيري، ومعمر بن سليمان، وعدة. قال حنبل: سألت أبا عبد الله عنه فقال: ترك حديثه. كان زعموا يشرب حتى يسكر. وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة. وقال الكوسج، عن ابن معين: لا شئ. وقد ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن عدى: لا أرى به بأسا. وقال الدارقطني: ضعيف. وكان معمر يقول: حدثنا قبل أن يفسد. أبو نعيم، حدثنا زيد بن حبان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر أنه كان ينهى عن القبلة للصائم، يقول: ليس لاحد من العصمة ما كان لرسول الله ﷺ. قيل: مات سنة ثمان وخمسين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٩٤)].