page 2101, entry [5425]Open original source
٤٩٥٥ - مسعود بن أوس بن زيد بن أصْرم (¬٣) بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار (¬٤). (بغ بر مو ند نع). هكذا نسبه الواقدي (¬٥) وابن عمارة. وأما ابن إسحاق وأبو معشر فقالا: هو مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. قال أبو عمر (¬٦) والطبراني (¬٧): هو أبو محمد الخزرجي، غلبت عليه كنيته (¬٨)، وهو الذي زعم أن الوتر واجب، فقال عبادة: كذب أبو محمد (¬١). شهد مسعود هذا بدرا وما بعدها من المشاهد، ولم يذكره ابن إسحاق في البدريين، وذكره غيره. قاله أبو عمر (¬٢). ووهم ﵀ في هذا القول على ابن إسحاق فقد أنا أبو موسى عبد الله بن عبد الغني المقدسي أنا أبو عبد الله محمد بن أبي زيد الكراني أنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (¬٣) نا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي نا عبد الملك بن هشام والسدوسي قالا: نا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني الخزرج ثم من بني النجار: أبو محمد الأنصاري ثم الخزرجي، واسمه مسعود بن أوس بن أصرم ثم ساق باقي النسب. وذكر أبو نعيم (¬٤) ترجمة أخرى فقال: مسعود (بن أوس) (¬٥) بن يزيد بن أصرم. شهد بدرا، وذكر بإسناده عن ابن شهاب وعن ابن إسحاق جميعا في تسمية من شهد بدرا: مسعود بن أوس. ولم يتابعه أحد على إخراج هذه الترجمة إلا أبو موسى حاكيا عنه أنه شهد بدرا، وهو رجل واحد، والله أعلم. وقال البغوي (¬١) وجعفر هو المستغفري: اسم أبي محمد، يعنيان الذي زعم أن الوتر واجب: مسعود. قال البغوي: ابن زيد. وقال أبو موسى عن المستغفري: ابن يزيد بن سُبيع. ولم يصنع شيئا، وأظنهما وهما في ذلك، والله أعلم. ووهم أيضا في هذه الترجمة يحيى بن منده فإنه استدركها على جده، وهو قد ذكرها، إلا أنه لم يذكر شهوده بدرا، والله أعلم.