٢٦٧٩ - صهبان بن شمر بن عمرو بن عبد العزى الحنفي

٢٦٧٩ - صُهبان بن شمر بن عمرو بن عبد العزى الحنفي (¬١). (فت). سيد أهل قران، كان ممن ثبت على إسلامه في الردة، وكان عينا للمسلمين فيهم وغيظا لمسيلمة، ولا يجدون إليه سبيلا لشرفه وطاعة قومه له، ولما ظهر من أمر الردة ما ظهر كتب إلى أبي بكر الصديق ﵁: أما بعد فإن أهل اليمامة خرجوا من ذمةالله وذمة رسوله، ومن يخرج منهما يخذل [٢٣٤] وإني لست فيهم بذي ذمة براءة فأعتذر ولا لي بهم قوة فأنتصر، ولكني لا أزال أقوم فيهم مقاما يطول لي فيه اللسان ويقصر عني فيه اليد، أفك به العاني وأرد به المرتاب، والناس قبلنا ثلاثة أصناف: كافر مفتون، ومؤمن مقهور، وشاك مغموم، وقد علمت أنه لم يبطئ البلاء عنهم إلا بلوغ الكتاب ولكل أجل كتاب، وبعث معه شعرا، منه: إني بريء إلى الصديق معتذر ... مما مسيلمة الكذاب ينتحل أغوى حنيفة شر الناس كلهم ... دجلا وأكذب من يحفى وينتعل إني إليكم يرى ( .. ) (¬٢) جريرته ... تجري بذلك مني الكتب والرسل إني وناسا قليلا من عشيرته ... عُمي العيون وفي أسماعنا ثقل عما يزخرفه لسنا نوادعه ... فيما يجيء به ماحش (¬٣) الإبل لا أقلع الدهر جهدي عن مساءتهم ... بالمخزيات وإن خفوا وإن جهلوا ففرح أبو بكر ﵁ بكتابه والمسلمون ورووا شعره، وراجعه يشكر له ذلك ويعده بالنصر وأمر حسان فراجعه بشعر يتوعد فيه أهل الردة ويشكر له ثباته، أوله: أتانا ما يقول أخو سحيم ... فقرت بالذي قال العيون وآخره: ونعم الدين دينك يا ابن شمر ... وفيما يرتجى غلظ ولين فلا تستبط ما ترجوه فيهم ... فإن القوم ليس لهم معين حلفت برب مكة والمصلى ... وقوم محرمين لهم رنين لنعم المرء صهبان بن شمر ... له في قومه حسب ودين ذكره وثيمة عن ابن إسحاق.