page 862, entry [448]Open original source
٣٣٦ - محمد بن جُمعة بن خلف، أبو قُرَيش، الأصمّ، القهُستَانِيُّ (¬٦٥٦). روى عن: إبراهيم بن أحمد بن يعيش، وأحمد بن محمد التبعِيِّ، وأحمد بن المقدام العِجْلِيِّ، وأحمد بن منيع البغَويِّ، والحسن بن الصباح بن محمد البزَّار، والحسين بن إدريس الهَرَوِيِّ، وحمدون بن عمارة، وسعيد بن عبد الرَّحمن المخْزُومِيِّ، وسلم بن جنادة، وسلمة بن شبيب، وأبي داود سُليمان - ويقال سلمان - بن توبة النَّهْرَوَانِيِّ البَغْدادِيِّ، وعبد الجبار بن العلاء العطَّار، وعبد الله بن سعيد الكِنْدِيِّ، وعبد الله بن هارون بن موسى بن أبي علقمة الفرَوِيِّ الصغير، وأبي سَهْل عبدة بن عبد الله بن عبدة الخُزَاعِيِّ الصَّفَّار البَصْرِيِّ، وعلي بن الحسن الرَّازِيِّ الهسنجَانِيِّ، وأبي الحسن علي بن سعيد بن جرير بن ذكوان النَّسَائِيِّ، وعلي بن سعيد بن شهريار، وعمرو بن علي الفَّلاس، ومحمد بن إسحاق المعروف بابن مشبويه، ومحمد بن إسماعيل البخَارِيِّ، ومحمد بن بشّار المعروف ببندار، ومحمد بن حسان الأزرق، ومحمد بن حميد الرَّازِيِّ، ومحمد بن زُنبور المكيِّ، ومحمد بن سُليمان بن هشام الشَّطَوِيِّ، ومحمد بن سَهْل بن عسكر، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج، ومحمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصَارِيِّ البَّصْرِيِّ، ومحمد بن عبد الله بن يزيد القرَشِيِّ، العَدَوِيِّ المُقرئ المَكِّيِّ، ومحمد بن عبيد بن عبد الملك الأسَدِيِّ، ومحمد بن علي بن حمزة بن المروَزِيِّ، ومحمد بن عمرو بن أبي صفوان، وأبي بكر محمد بن عمرو الباهِليِّ البصْرِيِّ، وأبي كريب محمد بن العلاء الهَمدَانِيِّ، ومحمد بن المثنى العَنَزِيِّ، وأبي عبد الله محمد بن محمد بن مصعب الشَّامِيِّ الصُّورِيِّ المعروف بوحْشِيٍّ، ومحمد بن ميمون المكيِّ، ونصر بن عبد الرَّحمن بن بكّار النَّاجِيِّ ويقال الأودِيِّ الوشَّاء، ويحيي بن حكيم المُقوِّم، ويحيى بن سُليمان بن نضلة، وأبي مسلم القهُسْتانِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأحمد بن إبراهيم الشِّمَّزيُّ، وأبو حامد أحمد بن سَهْل الأنصارِيُّ، وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق البالويِيُّ، وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن إسحاق الأنماطِيُّ، وأبو إسحاق إسماعيل بن أسد بن شاهين وهو إسماعيل بن أبي الحارث البَغْدادِيّ، وأبو أحمد الحسين بن علي بن يحيي التَّمِيْمِيُّ، وأبو علي الحسين بن علي النَّيْسَابُورِيّ الحافظ، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو الحسين عبد الباقي بن قانع، وأبو الشجاع الفضيل بن العَبَّاس بن الخصيب التَّمِيْمِيُّ، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسَّال، وأبو سعيد محمد بن بشر بن العَبَّاس، ومحمد بن خشنام النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو سَهْل محمد بن سُليمان الصُّعْلُوكِيُّ، وأبو بكر محمد بن عبد الله الشَّافعِيُّ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الخَطِيب الميدَانِيُّ، وأبو عمرو محمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل الفاميُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو عبد الله محمد بن مَخْلد الدُّورِيُّ، وأبو بكر بن علي الرَّازِيُّ، وأبو حامد بن الشَّرْقي، وأبو الحسين بن يعقوب الحجاجِيّ، وأبو عبد الله بن يعقوب الأخرم، وأبو عمرو بن حمدان. قال الحاكم كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٣٠٤): "كان أبو قريش من الحفَّاظ المتقنين، كثير السَّماع والرّحلة، جمع المُسْنَدين على الرّجال وعلى الأبواب، وصنَّف حديث الشُّيوخ الأئمة: مالكٌ، والثَّوري، وشعبة، ويحيى بن سعيد، وغيرهم، وكان يُذاكر بحديثهم، ويغلب كثيرًا من الحفَّاظ". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ كما في "تاريخ بغداد" (٢/ ٥٥٧): "حافظٌ، حديثه عند أهل خُرَاسان". وقال أبو علي الحافظ النَّيْسَابُورِيُّ كما في "تاريخ بغداد" (٢/ ٥٥٧): "حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستانِيُّ الحافظُ الثِّقةُ الأمينُ". وجاء في "الأنساب" (٤/ ٥٦): "الحافظُ، الثِّقةُ، المتقنُ". وقال الخَطِيب البَغْدادِيُّ في "التاريخ" (٢/ ٥٥٦): "كان ضابطًا حافظًا متقنًا، كثير السَّماع والرِّحلة، جمع المُسْنَدَين على الرِّجال والأبواب، وصنَّف حديث الأئمة: مالكٌ، والثَّوري، وشُعبة، ويحيى بن سعيد، وغيرهم. وكان يُذاكر بحديثهم حفَّاظ عصره فيغلبهم … وانتشر حديثه بخراسان وقَدِم بغداد وحدَّث بها، فروى عنه من أهلها: محمد بن مَخْلد الدُّورِيُّ، وأبو بكر الشَّافِعِيُّ". وقال ابن الجَوْزِيِّ بنحوه في "المنتظم" (٦/ ٢٠١). وقال السَّمْعَانِيُّ بنحوه في "الأنساب" (٤/ ٥٦٥). وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ١١٥): "من حفَّاظ خُرَاسَان". وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٣٠٤): "الإمامُ العلَّامةُ، الحافظُ، الكبيرُ". وقال أيضًا في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٦٦): "الحافظُ، الحُجَّة .... كان من العلماء الكبار، صنَّف المسند الكبير، وكتابًا على الأبواب، وصنَّف حديث مالك، وسفيان، وشُعبة، وكان يقظًا فهمًا حافظًا مُذكرًا، صاحب إتقان". وقال الصَّفَدِيُّ في "الوافي بالوفَيات" (٢/ ٣٠٩): "اتفقوا على صِدْقِهِ". وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٤/ ٦٩): "الحافظُ، المتقنُ، الثِّقةُ، الرحَّال، صاحب المُسْنَدَين على الرِّجال، وعلى الأبواب. أكثر التطواف، وروى عنه أحمد بن منيع وطبقته". قلتُ: وأثنى عليه غير واحد من أهل العلم. له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٣)، و "العبر" (١/ ٤٦٨)، و "طبقات الحفاظ" (ص ٣٢٤)، و "الأعلام" للزركليّ (٦/ ٧٣)، و "معجم المؤلفين" (٩/ ١٥٩). وله رواية في: "الأحاديث المختارة" للضياء المقدسي (ح ٢٤٠٩)، و"مسند الشهاب" للقضاعيِّ (ح ١٤٠٩)، و "المعجم الكبير" (ح ٩٥١)، و"المعجم الأوسط" (ح ٧٠٣٠)، و "المعجم الصغير" (ح ٩٣٩)، و"شعب الإيمان" (ح ٢٠٢٨)، وغيرهم. وفاته بقُهُستان، سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. *