page 596, entry [291]Open original source
٢٤٤). *٢٠٢ - عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، المعروف بابن أبي حاتم الرَّازي (¬٤٢٩). ولد سنة أربعين ومئتين، وارتحل به أبوه فأدرك الأسانيد العالية. روى عن: إبراهيم المزِنيِّ، وأحمد بن سنان، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهانيِّ، وإسماعيل بن يحيى المزِنيِّ، وبحر بن نصر الخولانِيِّ، والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد بن الصباح، والرَّبيع بن سليمان، وسعد بن محمد البيروتِيِّ، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعبد الله أحمد بن حنبل، وأبي العباس عبد الله بن محمد بن عمر البصرِيِّ، وأبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرَّازيِّ، وأبيه محمد بن إدريس، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبد الله بن يزيد بن المقرئ، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن يعقوب الدِّمَشْقِيِّ، وهارون بن إسحاق الهمدَانِيِّ، ويحيى بن حبيب بن محمد بن إسماعيل بن حبيب بن أبي ثابت، ويحيى بن مالك الكوفيِّ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، ويعيش بن الجهم الحَدِيْثِيَّ من الحديثة، ويونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس الأصبهانِيِّ، ويونس بن عبد الأعلى، وأبي سعيد الأشجّ روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في الثقات" برقم (٩/ ٢٧٠، و ٢٧١، و ٢٩١، و ٢٩٢)، وأبو القاسم إبراهيم بن محمد النصر آباذِيُّ الصُّوفِيُّ، وأبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد البحيرِيُّ، وأحمد بن القاسم الميَّانَجِيُّ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين البصير، وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن يزداد الرَّازيِّ، وأبو أحمد الحسين بن علي بن محمد بن يحيى التَّمِيْمِيُّ النَّيْسابورِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ، وأبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرَّازيِّ، وعلي بن محمد القصار، وأبو الحسين محمد بن عبد الله والد تمام، وأبو أحمد محمد بن محمد الحاكم، ويوسف بن القاسم المَيانَجِيُّ، وأبو الشيخ الأصبهَانِيُّ. قال أبو يعلى الخلِيليُّ في "الإرشاد" (ص ٢٢٩): "أخذ علم أبيه، وأبي زُرعة، وكان بحرًا في العلوم ومعرفة الرِّجال، والحديث الصحيح من السقيم، وله من التصانيف ما هو أشهر من أن يوصف في الفقه، والتواريخ، واختلاف الصحابة والتابعين، وعلماء الأمصار، وكان زاهدًا يعد من الأبدال". وقال أبو الوليد الباجِيُّ كما في "سير الأعلام" (١٣/ ٢٦٥): "ثقةٌ حافظٌ. وقال الحافظ الذهَبِيُّ في سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٢٦٣): "العلَّامة، الحافظُ … كان بحرًا لا تُكَدِّره الدِّلاء … له كتاب نفيس في "الجرح والتعديل"، أربع مجلدات، وكتاب "الرد على الجهمية"، مجلد ضخم، انتخبت منه، وله "تفسير" كبير في عدة مجلدات، عامته آثار بأسانيده، من أحسن التفاسير … وله كتاب "العلل" مجلد كبير". وقال أيضًا في تذكرة الحفاظ، (٣/ ٨٢٩): الإمامُ الحافظُ، الناقدُ، شيخ الإسلام. وقال الحافظ يحيى بن منده كما في سير الأعلام" (١٣/ ٢٦٤، و ٢٦٥): "صنَّف ابن أبي حاتم "المسند" في ألف جزء، وكتاب "الزهد"، وكتاب "الكني"، وكتاب "الفوائد الكبير"، و "فوائد أهل الري"، وكتاب "تقدمة الجرح والتعديل"". وقال والده كما في سير الأعلام، (١٣/ ٢٦٥): "ومن يقوى على عبادة عبد الرحمن، لا أعرف لعبد الرحمن ذنبًا". وقال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣٥٧): "أحد الحفاظ … صنَّف كتاب "الجرح والتعديل" فأكثر فائدته، رحل في طلب الحديث". وقال أبو الحسن الخوارِزمِيُّ كما في تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣٦١): إمامٌ بن إمام، قد رُبي بين إمامين: أبي حاتم، وأبي زُرعة إمامي هدى، وسمعت عبد الرحمن يومًا يقول لا يستطاع العلم براحة الجسم. وقال علي بن أحمد الفرضِيُّ كما في "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣٥٩): ما رأيتُ أحدًا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط، وكنت ملازمًا له مدة طويلة فما رأيته إلا على وتيرة واحدة لم أر منه ما أنكرته من أمر الدُّنيا ولا من أمر الآخرة بل رأيته صائنًا لنفسه ودينه ومروءته". وقال مسلمة بن قاسم كما في "لسان الميزان" (٤/ ٤٢٥): "كان ثقةً، جليل القدر، عظيم الذكر، إمامًا من أئمة خراسان". (قلت): وأدخله الذَّهَبِيُّ في الميزان" مدافعًا عنه، فقال: الحافظُ، الثبتُ ابن الحافظُ الثبت، وما ذكرته لولا ذكر أبي الفضل السُّليمَانِيُّ له، فبئس ما صنع، فإنَّه قال: ذكر أسامي الشيعة من المحدِّثين الذين يقدِّمون عليًّا على عثمان: الأعمش، والنعمان بن ثابت، وشعبة بن الحجّاج، وعبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، اهـ. قال الحافظُ ابن حجر في "لسان الميزان" (٤/ ٤٢٥) معلقًا على كلام الذهَبِيُّ: "كان يلزم المؤلف على هذا أن يذكر شعبة، بل كان من حقه أن لا يذكر ابن أبي حاتم صاحب "الجرح والتعديل في هذا الكتاب، وترجمته مستوفاة في "تاريخ الخطيب"، وغيره". وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" (١١/ ٢٦٥): "الحافظُ الكبيرُ، كان من العبادة، والزهَّادة، والورع، والحفظ، والكرامات الكثيرة المشهورة على جانب كبير، ﵀ وأكرم مثواه". وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٣٠٨): "الحافظُ العلم الثِّقة". له ترجمة في: "العبر" (٢/ ٢٧)، وتاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٧)، و "طبقات المفسرين" (١/ ٢٧٩)، و "طبقات الحفاظ" (٢٤٨)، و"معجم المؤلفين" (٥/ ١٧٠)، و"طبقات الحنابلة" (٢/ ٥٥)، و "طبقات الشافعية" للسُّبْكِيِّ (٣/ ٣٢٤)، و"النجوم الزَّاهرة" (٣/ ٣٠٥)، وغيرها من المصادر. * توفي في المحرم، سنة سبع وعشرين وثلاثمائة بالرّي، وله بضع وثمانون سنة. *