page 557, entry [252]Open original source
١٧٧ - سعيد بن عبد العزيز بن مروان، أبو عثمان، الحَلَبِيُّ (¬٣٨٣) الدِّمَشْقِيُّ (¬٣٨٤)، الزَّاهد (¬٣٨٥). روى عن: أحمد بن أبي الحَوارِيِّ، وأحمد بن شَيبان الرَّمْلِيِّ، وأبي عُتبة أحمد بن الفَرج، وبَركَة بن محمد الحَلَبِيِّ، والحسن بن إسماعيل المُجَالِدِيِّ المِصِّيصيِّ، والسَّري بن المغلّس السَّقَطيِّ، والعَبَّاس بن الوليد بن مَزيد، وعبد الرحمن بن عبيد الله بن أخي الإمام الحَلَبِيِّ، وعبد السَّلام بن إسماعيل الحَدَّاد الدِّمَشْقِيِّ، وعبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عَبْلَة، وعبيد الله بن محمد، وأبي نعيم عبيد بن هشام الحَلَبِيِّ، وعمران بن موسى بن أيوب، وقاسم بن عثمان الجوعِيِّ، ومحمد بن إبراهيم بن أبي سُكَيْنَة الحَلَبِيِّ، وأبي عبيد محمد بن حَسَّان البُسْريِّ الزَّاهد، ومحمد بن المُصَفَّى، والمؤَمَّل بن إِهَاب. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو بكر أحمد بن عبد الوهَّاب بن الحسين اللهبيُّ، وأحمد بن عُتبة الأطروش، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السُّنِّي، وأحمد بن هارون، وأبو الوليد بكر بن شُعيب بن بكر بن محمد القُرَشِيِّ، وأبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد الكِنْدِيُّ البَعْلَبَكِّيُّ، وأبو علي الحسين بن هارون بن أبي موسى محمد بن عيسى، وأبو الحسين عبد الوهَّاب بن الحسن بن الوليد، وأبو الفَرَج سعيد بن جعفر، وأبو العبَّاس عمرو بن العبَّاس بن مَرْوَان المُقرَائِيُّ الفَزَارِيُّ، وعلي بن الحسين بن بُنْدَار الأذنِيُّ القاضي، ومحمد بن أحمد بن أبي الميمون، ومحمد بن داود الدّينورِيُّ، وأبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الرَّبْعِيُّ، ومحمد بن عبد الله الأبهرِيُّ، ومحمد بن عبد الله الرَّازِيُّ، والحاكم أبو أحمد الحافظ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي دُجَانة، وأبو بكر بن المُقرئ، وأبو زُرعة بن عبد الله بن أبي دُجَانة، وأبو سليمان بن زبْر، وأبو علي بن شعيب الأَنْصارِيُّ، وأبو هشام السَّلمِيُّ المُؤدِّب. قال الذَّهَبِيّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٥١٣، و ٥١٤): "المُحدِّثُ، الزَّاهد، القُدْوة … وهو من جِلةِ مشَايخ الشَّام وعُلَمَائِهم، قالَه السُّلَمِيُّ". وقال أبو أحمد الحَاكِم في "الكُني" كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٥١٤): "كان من عباد الله الصَّالحين". وقال أبو نُعَيم الحافظ في "حلية الأولياء" (١٠/ ٣٦٦): "أحد الأوتاد، من علماء البلاد، تخرَّجَ له عدَّة من الأعلام: إبراهيم بن المولد، ملازمٌ للشَّرع متبعٌ لَهُ". قال الذَّهَبِيُّ - معلِّقًا - كما في "سِيَر الأعلام" (١٤/ ٥١٤): "يعني أنه كان سليمًا من تخبيطات الصُّوفيَّة وبدعهم". وقال ابن العِمَاد في "شَذَرات الذَّهَب" (٤/ ٩٨): "الزَّاهدُ نَزِيل دمشق صَحِبَ سريًّا السقطيّ". وقال أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذِّن كما في "تاريخ دمشق" (٢١/ ١٩٢): "أحد العُبَّاد، وصَحِبَ سَرِي السَّقَطِي، تخرَّج به جماعة من الأعلام: مثل إبراهيم بن المولد وغيره". له ترجمة في: "المُقْتَنَى في سرد الكُنَي" للذَّهَبيِّ (ص ٣٩٣) (ت ٤١٣٦)، و"تهذيب تاريخ دمشق" (٦/ ١٠٢)، و"الوَافِي بالوفَيات" للصَّفَدِيِّ (١٥/ ٢٣٨). * توفي سنة سبعٍ أو ثمان عشر وثلاثمائة، عن نيِّفٍ وتسعين سنة. *