٥٢٨٢ - خولة

٥٢٨٢ - خولة بنت ثعلبة بن أَصْرَم بن فِهْر بن ثَعْلَبَة بن غَنْم بن عوف. تزوّجها أوس بن الصامت بن قيس بن أَصْرَم بن فهر أخو عُبَادة بن الصَّامِت، وهي المُجَادِلة. أسلمت وبايعت رسول الله، ﷺ. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزُّهْرِيّ، عن أبيه، عن صالح بن كيسان قال: أوّل من بلغنا أنّه تظاهر من امرأته من المسلمين أوس بن صامت الواقفى، وكانت تحته ابنة عمّه خولة بنت ثعلبة، وكان رجلًا به لَمَمٌ زَعَمُوا، فقال لابنة عمّه: أنتِ عَلَيّ كَظَهْرِ أُمِّى. فقالت: والله لقد تكلّمت بكلام عظيم، ما أدرى ما مَبْلَغُهُ. ثمّ عمدت لرسول الله، ﷺ، فَقَصَّتْ أَمْرَها وأَمْرَ زوجها عليه، فأرسل رسول الله إلى أوس بن صامت فأتاه فقال رسول الله: ماذا تقول ابنة عمّك؟ فقال: صدقتْ. قد تظهّرت منها وجعلتها كظهر أمّى، فما تأمر يا رسول الله في ذلك؟ فقال رسول الله: لا تدنُ منها ولا تدخل عليها حتى آذن لك. قالت خولة: يا رسول الله ما له من شئ وما ينفق عليه إلّا أنا. وكان بينهم في ذلك كلام ساعة ثمّ أنزل الله القرآن: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا﴾ [سورة المجادلة: ١] إلى آخر الآيات. فأمره رسول الله بما أَمره الله من كفّارة الظهار، فقال أوس: لولا خولة هلكت. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنى عبد الحميد بن عمران بن أَبِى أنس، عن أبيه قال: كان من ظاهر في الجاهليّة حرمت عليه امرأته آخر الدَّهر، فكان أوّل من ظاهر في الإسلام أَوْس بن صَامِت وكان به لَمَم، وكان يفيق فيعقل بعض العقل فلاحى (¬١) امرأته خولة بنت ثعلبة أخت أبي عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة في بعض صحواته فقال: أنتِ عَلَيَّ كظهر أُمِّى. ثمّ ندم على ما قال فقال لامرأته: ما أراك إلّا قد حرمت عليّ. قالت: ما ذكرت طلاقًا وإنّما كان هذا التحريم فينا قبل أن يبعث الله رسوله فأتِ رسول الله فسَلْه عمّا صنعتَ. فقال: إنى لأستحيى منه أن أسأله عن هذا فَأْتى أنتِ رسولَ الله، ﷺ، عسى أن تكسبينا منه خيرًا تفرّجين به عنّا ما نحن فيه ممّا هو أعلم به. فَلَبِسَت ثيابًا ثمّ خَرَجتْ حتى دخلتْ عليه في بيت عائشة فقالت: يا رسول الله إنّ أوسًا مَنْ قد عرفتَ، أبو ولدى وابن عمّى وأَحَبّ الناس إليّ، وقد عرفت ما يصيبه من الَّلمَم وعجز مقدرته وضعف قوّته وعيّ لسانه وأحقّ من عاد عليه أنا بشئ إن وجدته، وأحقّ من عاد عليّ بشئ إن وجده هو، وقد قال كلمة، والذى أنزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقًا، قال: أنت عَلَيّ كظهر أمّى. فقال رسول الله: ما أراك إلّا قد حرمت عليه. فجادلت رسول الله مرارًا ثمّ قالت: اللهمّ إنى أشكو إليك شدّة وجدى وما شقّ عليّ من فراقه، اللهمّ أنزل على لسان نبيّك ما يكون لنا فيه فرج. قالت عائشة: فلقد بكيت وبكى من كان معنا من أهل البيت رحمةً لها ورقّةً عليها، فبينا هى كذلك بين يدى رسول الله تكلّمه، وكان رسول الله إذا نزل عليه الوحى يغطّ في رأسه ويتربّد وجهه ويجد بردًا في ثناياه ويعرق حتى يَتَحَدّر منه مثل الجمان، قالت عائشة: يا خولة إنّه لينزل عليه ما هو إلّا فيك. فقالت: اللهمّ خيرًا فإنّى لم أبغِ من نبيّك إلّا خيرًا. قالت عائشة: فما سُرّىَ عن رسول الله حتى ظننت أنّ نفسها تخرج فرقًا من أن تنزلَ الفُرقة. فَسُرِّىَ عن رسول الله وهو يتبسّم فقال: يا خولة. قالت: لبيك! ونهضت قائمة فرحًا بتبسّم رسول الله، ثمّ قال: قد أنزل الله فيك وفيه. ثمّ تلا عليها: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ [سورة المجادلة: ١]، إلى آخر القصّة، ثمّ قال: مُريه أن يعتق رقبة. فقالت: وأيّ رقبةٍ! والله ما يجد رقبةً وما له خادم غيرى. ثمّ قَال: مُرِيه فليصم شهرين متتابعين. فقالت: والله يا رسول الله ما يقدر على ذلك، إنّه لَيشرب في اليوم كذا وكذا مرّة، قد ذهب بصره مع ضعف بدنه، وإنّما هو كالخِرْشَافَة. قال: فمريه فليطعم ستّين مسكينًا. قالت: وأنّى له هذا؟ وإنّما هى وجبة. قال: فمريه فليأتِ أمّ المنذر بنت قيس فليأخذ منها شطر وسق تمرًا فيتصدّق به على ستّين مسكينًا. فنهضت فترجع إليه فتجده جالسًا على الباب ينتظرها فقال لها: يا خولة ما وراءك؟ قالت: خيرًا وأنت دميم، قد أمرك رسول الله أن تأتى أُمَّ المنذر بنت قيس فتأخذ منها شطر وَسْق تَمْرًا فتصدّق به على ستّين مسكينًا. قالت خولة: فذهب من عندى يعدو حتى جاء به على ظهره وعهدى به لا يحمل خمسة أصوع. قالت فجعل يُطعم مُدَّيْنِ مِنْ تمرٍ لكلّ مسكين.