page 2031, entry [2857]Open original source
١٨٩٨ - أبو حاتم الرازيّ [١٩٥ - ٢٧٥] (٢) محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران، أبو حاتم، الحنظليّ، الرازيّ، مولى بني تميم بن حنظلة الغطفانيّ، فقيل له الحنظليّ لذلك، ولأنّه كان يسكن درب حنظلة بالريّ، أحد الأئمّة الأعلام. قدم مصر وكتب بها، وكتب عنه. وسمع بمكّة من محمد بن بكّار بن بلال، وبغيرها من آدم بن أبي إياس، وداود بن عبد الله الجعفريّ، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبيّ، وعبيد بن عفيف المحاربيّ، وعمر بن حفص بن غياث، وأبي غسّان مالك بن إسماعيل [النهديّ]، ومحمد بن عبد الله الأنصاريّ، ومحمد بن يزيد بن سنان، وخلق. وروى عنه ابنه عبد الرحمن، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، وعبدة بن (٣) سليمان المروزيّ، ومحمد بن عوف، وأبو داود والنسائيّ في سننهما، وابن ماجة في التفسير، وابن أبي الدنيا، وأبو زرعة، وأبو عوانة وقال: وكان أوّل كتبه للحديث في سنة تسع ومائتين. وذكر ابن عساكر عن عليّ بن إبراهيم الخطيب الرازيّ قال: كان أبو زرعة أبوه خال أبي حاتم، وكانا مثل الأخوين ليس بينهما عداوة. وكان أبو حاتم أسنّ من أبي زرعة بخمس سنين، وأبو زرعة مات قبل أبي حاتم بسنتين، وكان مسكنهما بمحلّة واحدة في سكّة حنظلة. وعن عبد الرحمن ابن أبي حاتم قال: سمعت أبي يقول: أوّل سنة خرجت في طلب الحديث [أقمت سنين] أحصيت ما مشيت على قدميّ زيادة على ألف فرسخ، ثمّ لم أزل أحصي حتّى لمّا زاد على ألف فرسخ تركته. وقال النسائيّ: ثقة، كتبنا عنه ببغداد والريّ. وقال محمد بن خلفون: متكلّم بمذهب الإمام الرازيّ، ونسب إلى التشيّع، ولم يصحّ ذلك عندي. كان من أهل الدين والفضل والعلم. وكان إماما من أئمّة المسلمين في الحديث وعلله و [ ... ] ورجاله. قال عبد الرحمن ابن أبي حاتم: سمعت موسى بن إسحاق القاضي يقول: ما رأيت أحفظ من والدك. [١٢٨ ب] وقال صالح جزرة: لمّا قدم البخاريّ الريّ قصد أبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم، وأبا حاتم محمد بن إدريس، وكانا إمامي المسلمين في وقتهما وزمانهما، والرجوع إليهما في الحديث وعلم ما اختلف فيه الرواة. وقال الخطيب: [كان] أحد الأئمّة الحفّاظ الأثبات، مشهورا بالعلم، مذكورا بالفضل. وقال أبو نعيم: إمام في الحفظ. وقال هبة الله بن الحسن الطبريّ: كان أبو حاتم الرازيّ إماما عالما بالحديث حافظا له متقنا متثبّتا. وقال ابن يونس: توفّي بالريّ سنة خمس وسبعين ومائتين. وقال أبو نعيم: إمام في الحفظ. توفّي سنة سبع وسبعين (١) ومائتين في شعبان. ويقال إنّه سأل الله سبحانه باسمه الأعظم أن يرزقه ولدا فرزقه عبد الرحمن ابن أبي حاتم صاحب الجرح والتعديل، وعاقبه الله فيه بأنّه لم يعقب، بكونه سأله باسمه الأعظم في شيء من الدنيا. ومن شعره [الطويل]: تفكّرت في الدنيا فأبصرت رشدها ... وذلّلت بالتقوى من الله خدّها أسأت بها ظنّا فأخلفت وعدها ... فأصبحت مولاها وقد كنت عبدها