page 1906, entry [2623]Open original source
١٧٢٩ - ابن خطيب داريّا [٧٤٥ - ٨١٠] (٧) محمد بن أحمد بن سليمان بن يعقوب بن عليّ بن سلامة بن عساكر بن حسين بن قاسم بن محمد بن جعفر، الشيخ الأديب البارع، ذو الفنون البديعة، جلال الدين، أبو عبد الله (٨)، المعروف بابن خطيب داريّا، الأنصاريّ، الخزرجيّ، السعديّ، الدمشقيّ، الشافعيّ. ولد في [ليلة الأربعاء ثالث ربيع الأوّل سنة خمس وأربعين وسبعمائة] (٩)، وسمع الكثير بدمشق ومصر على العماد ابن كثير، وأبي الحرم القلانسيّ، في آخرين. وعني بالأدب ومتعلّقاته حتّى مهر فيه إلى الغاية، وصار من أئمّة الأدب، ومدح الأعيان بالشام ومصر. وشعره كثير. وصنّف في العربيّة واللغة، وكانا جلّ علمه، مع مشاركة جيّدة في كلّ علم من العلوم النقليّة والعقليّة. فمن مصنّفاته: شرح ألفيّة ابن مالك في النحو، سبك النظم مع الشرح. وكتاب «الليث والضرغام» في اللغة، رتّبه على الحروف. وكان مفرط الذكاء جميل المحاضرة، يضرب في كلّ فنّ من الجدّ والهزل بنصيب، ويغلب عليه المجون فيبديه في كلّ حال، حتّى في المباحث العلميّة. وكان له اقتدار على الكلام المنظوم والمنثور، واستعمال ذلك في سائر الوجوه، وتصريف القول في الحقّ والباطل. وولع بعلم الكيمياء وعملها دهرا فصار يستحضر من كلام أهلها جملة كبيرة. وكان يعاني بدمشق الشهادة في القيمة (١): فمن حذلقته وهزله [أنّه] عمل مكتوبا يتضمّن بيع الزاوية الغزاليّة بجامع بني أميّة- وسمّاها الغرابيّة- وذكر حدودها الأربعة- ودلّس فيها أيضا- وقدّم هذا المكتوب [٧٣ ب] إلى قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن جماعة الشافعيّ، وهو يومئذ قاضي القضاة بدمشق. فأذن في إثباته. فأخذ المكتوب، وقصد أن يجعل «الباء» من الغرابيّة «لاما» فتصير «الغزاليّة»، ويظهر ذلك في الناس ليشتدّ النكير وتعظم الشناعة على ابن جماعة بأنّه أذن في بيع الزاوية الغزاليّة من جامع بني أميّة. فعرّف القاضي بذلك عنه، فأحضره وعزّره (٢). وكان مع ذلك محبّا للهو مقبلا عليه، وقد هاجى كثيرا من الناس. وأقام بمصر زمانا، وتردّد إليها كثيرا، وتطوّر في عدّة أطوار. وآخر أمره أقام ببيسان وبها مات في [ ... ] ربيع الأوّل سنة عشر وثمانمائة. ومن شعره [الكامل]: لم أسع في طلب الحديث لسمعه ... أو لاجتماع قديمه وحديثه لكن إذا فات المحبّ لقاء من ... يهوى، تعلّل باستماع حديثه