[بداية التنافر مع سلار]

[بداية التنافر مع سلّار]: فلمّا دخلت سنة ستّ وسبعمائة تنافر هو والأمير سلّار سبب الأمير علم الدين سنجر الجاولي، فإنّه كان ينوب في وظيفة الأستداريّة. فثقل عليه (٤) الجاوليّ وما زال يغري بيبرس به حتّى صادره. فشقّ ذلك على سلّار من أجل أنّه كان صديقا له، وحدّث بيبرس في الإغضاء عنه فلم يرجع إليه وافترقا على غير رضا. وكان بيبرس يركب إلى موكب سلّار عند ركوبه يوم الخدمة وينزل عند منزله، فترك الركوب معه وانفرد بحاشيته في موكب وحده، فتوقّع الناس الفتنة بينهما مدّة أيام [٣١٣ ب]، واستعدّ البرجيّة أتباع بيبرس وركبوا بالسلاح من تحت ثيابهم خوفا من مفاجأة الشرّ، إلى أن ركب من الأمراء آقوش الموصليّ قتّال السبع، وبيبرس الدوادار، وبرلغي، وسنقر الكماليّ الحاجب، وبكتوت الفتّاح، في عدّة كبيرة، وما زالوا بهما حتى سكن الشرّ. وأخرج الجاولي إلى الشام بطّالا، وعزل سعد الدين محمد بن [محمد بن] عطايا من الوزارة. فعاد بيبرس إلى ما كان عليه من موادّة سلّار. ومنع مراكب النزهة أن تدخل في الخليج الكبير الذي تسمّيه العامّة الخليج الحاكميّ، وكان يمرّ فيها من اختلاط الرجال بالنساء، وهنّ مزيّنات باديات الوجوه، ومن شرب الخمور قبائح يتلف فيها مال عظيم، ويقتل بسببها عدّة من الناس. فبطل ذلك، وصار الخليج لا يعبر فيه من المراكب إلّا ما يحمل غلّة أو متجرا، لا غير. فلمّا كان أوّل المحرّم سنة سبع وسبعمائة كثر قلق الملك الناصر وضجره من شدّة الحجر عليه، فهمّ بالقبض على بيبرس وسلّار وثبت ذلك من خاصّكيّته (١)، ووافقهم الأمير بكتمر الجوكندار أمير جاندار. فنقل ذلك إليهما، فاحترسا على أنفسهما، وثارت فتنة انجلت عن إخراج ثلاثة من الخاصّكيّة إلى القدس، ونفي بكتمر إلى الصّبيبة (٢)، و [تمّ] الصلح مع السلطان. فقوي أمر بيبرس قوّة زائدة، واستظهر على سلّار النائب بكثرة حاشيته، وهم جلّ أهل الدولة، وعظمت مهابته. وعزم على إخراج الناصر إلى الكرك، فمنعه سلّار بحسن تلطّف. فشرع في بناء الخانقاه بدار الوزارة من القاهرة فجاءت في أحسن هندام وأجلّ قالب، لم يعمل قبلها مثلها بديار مصر. ومساحتها فدّان وثلث.